但作如是观，乃悟真实性

拼音版原文

四sì大dà假jiǎ合hé成chéng，足zú弱ruò非fēi我wǒ病bìng。

但dàn作zuò如rú是shì观guān，乃nǎi悟wù真zhēn实shí性xìng。

当dāng时shí维wéi摩mó诘jié，聊liáo示shì世shì间jiān身shēn。

凡fán欲yù问wèn疾jí者zhě，正zhèng堕duò烦fán恼nǎo因yīn。

我wǒ若ruò於wū尔ěr时shí，便biàn当dāng作zuò礼lǐ去qù。

病bìng既jì无wú从cóng生shēng，自zì有yǒu欢huān喜xǐ处chù。

注释

四大：佛教术语，指地、水、火、风四种元素构成的身体。
如是观：这样的观点或理解。
维摩诘：佛教人物，智慧深广的菩萨。
世间身：世俗的形象或化身。
问疾者：询问病情的人。
烦恼因：烦恼的根源。
尔时：那个时候。
作礼去：行礼后离开。
病既无从生：疾病没有来源。
欢喜处：感到快乐的地方。

翻译

四大皆是虚假构成，脚力不足并非我的病源。
只要这样看待，就能领悟到真实本质。
当时的维摩诘，只是以世间之身示现。
凡是要询问病情的人，其实陷入了烦恼根源。
如果我当时那样做，就会立即行礼离开。
疾病既然无法产生，自然有喜悦之处。

鉴赏

这首诗名为《足弱再赋》，作者是宋代诗人姜特立。诗中，诗人以足弱为喻，表达对人生虚幻和真实本质的理解。他认为，身体的虚弱并非真实的自我，而是由四大（地、水、火、风）等假象所构成。他引用维摩诘的故事，指出世人常因关心表面之疾而陷入烦恼。诗人表示，如果自己在那时能看破这些虚幻，就不会被疾病困扰，反而会找到内心的欢喜。整体上，这首诗寓言深刻，引导读者思考生命的真实意义。