治国治身非异理，雨无心迹自安然

鉴赏

此诗由宋代诗人韩琦所作，名为《谢观文赵尚书寄示集注老子》。诗中以“公今重释五千言”开篇，引出对《道德经》五千言的深入解读与探讨。诗人强调“一法专求是要诠”，表明了对道家哲学核心思想的专注追求。

接着，“天道生成忘万物”一句，表达了对自然法则的深刻理解，认为在宇宙规律面前，一切外物皆可被超越或忘却。而“师人功业在群贤”则赞美了老师的成就在于培养众多贤才，体现了教育的重要性。

“世尘甚扰吾何欲”揭示了诗人对于世俗纷扰的淡然态度，表明自己不为外界所动，保持内心的宁静。而“谦柄常持彼任先”则强调了谦逊的态度和领导者的责任意识，认为领导者应首先具备谦逊的品质。

最后，“治国治身非异理，雨无心迹自安然”总结了治理国家与修身养性之间的相通之处，认为两者遵循的是同一道理，只要内心平和，无论是治理国家还是修身养性都能达到和谐的状态。

整首诗通过深邃的哲理思考，展现了诗人对道家哲学的独到见解和对人生智慧的深刻领悟。