马家仙井家园在,何事青牛远渡关
出处:《寿淩元春宗伯六十》
宋 · 郭仲敬
旧是瑶阶玉笋班,早乘白鹿出人间。
朝依汉殿参玄典,夕护仙炉炼大还。
三月崆峒传帝箓,千年姑射驻童颜。
马家仙井家园在,何事青牛远渡关。
朝依汉殿参玄典,夕护仙炉炼大还。
三月崆峒传帝箓,千年姑射驻童颜。
马家仙井家园在,何事青牛远渡关。
注释
瑶阶玉笋班:比喻仙境中的仙班,象征纯洁和尊贵。白鹿:古代神话中仙人的坐骑,象征纯洁和超脱。
汉殿:指代汉朝宫殿,可能象征人间皇权。
玄典:道教经典,指修炼和哲学的秘籍。
仙炉:道教修炼场所,用于炼丹求长生。
大还:道教术语,指修炼成仙的过程。
崆峒:中国著名的道教名山。
姑射:传说中的仙子居住之地,象征青春永驻。
马家仙井:可能是某位仙人的居所或遗迹。
青牛:传说中老子骑的神牛,可能象征某种神秘力量。
关:此处可能指函谷关,与青牛有关的道教故事。
翻译
从前这里是瑶池仙班的居所,早年乘着白鹿离开人世间。早晨在汉宫拜读道教经典,夜晚守护仙炉修炼长生之法。
三月时分在崆峒山传授天帝的秘籍,千年时光让姑射山留住青春容颜。
马家仙井和故居依然在,为何青牛却要远赴关外?
鉴赏
这首诗是宋代诗人郭仲敬为凌元春宗伯六十岁寿辰所作,以祝寿为主题,充满了对长寿与仙境的向往。首句“旧是瑶阶玉笋班”描绘了凌元春过去身份高贵,如瑶池仙班中的玉笋般清雅;“早乘白鹿出人间”则象征其超凡脱俗,已得道成仙。接下来的诗句通过“朝依汉殿参玄典,夕护仙炉炼大还”,赞美凌元春在仙界中依然保持着对道教经典的研习和修炼。
“三月崆峒传帝箓,千年姑射驻童颜”进一步强调了凌元春的仙道长生,得到神仙赐予的秘籍,容颜永驻,犹如姑射山上的仙女。最后一句“马家仙井家园在,何事青牛远渡关”借用了道教传说,马家仙井寓指凌元春的仙家福地,而青牛西去则是老子骑牛出函谷关的典故,表达了对凌元春远离尘世纷扰,悠然享受仙家生活的羡慕和祝福。
整首诗语言华丽,意境深远,既是对寿者的赞美,也是对仙道世界的向往,体现了宋人崇尚道教、追求长生不老的思想。