地远云物秀，岩深松桂滋

拼音版原文

周zhōu郎láng有yǒu旧jiù隐yǐn，远yuǎn在zài南nán山shān陲chuí。

一yī笑xiào偶ǒu为wèi乐lè，九jiǔ层céng遂suì成chéng基jī。

旁páng连lián醉zuì令lìng石shí，却què眺tiào社shè僧sēng碑bēi。

地dì远yuǎn云yún物wù秀xiù，岩yán深shēn松sōng桂guì滋zī。

当dāng时shí惊jīng高gāo兴xīng，益yì友yǒu相xiāng攀pān追zhuī。

乐lè圣shèng自zì鼓gǔ腹fù，谈tán经jīng亦yì轩xuān眉méi。

风fēng猿yuán助zhù清qīng啸xiào，谷gǔ鸟niǎo参cān朋péng嬉xī。

忽hū引yǐn朝cháo闺guī籍jí，久jiǔ乖guāi林lín下xià期qī。

头tóu白bái二èr千qiān石shí，高gāo盖gài复fù来lái思sī。

活huó活huó弄nòng新xīn溜liū，苍cāng苍cāng援yuán故gù枝zhī。

虽suī云yún未wèi投tóu绂fú，良liáng足zú纾shū烦fán疲pí。

余yú怀huái本běn丘qiū壑hè，世shì路lù方fāng馽zhí羁jī。

愿yuàn言yán独dú往wǎng客kè，缅miǎn邈miǎo心xīn空kōng驰chí。

税shuì驾jià或huò未wèi晚wǎn，从cóng君jūn歌gē紫zǐ芝zhī。

注释

周郎：指周瑜。
旧隐：过去的隐居处。
南山陲：南山的边缘地带。
九层：形容建筑高大。
醉令石：可能指饮酒作乐的地方。
社僧碑：社区或寺庙的僧人碑文。
地远云物秀：环境优美，云雾缭绕。
岩深松桂滋：山岩深处，松桂生长繁茂。
骛高兴：追求高尚的情趣。
谈经：谈论佛经或其他经典。
紫芝：象征高洁的隐士生活。

翻译

周郎曾有隐居之处，远在南山的边缘。
偶尔一笑带来欢乐，九层楼台因此奠基。
旁边连接着醉酒令石，回望的是社僧的碑铭。
地处偏远，云雾缭绕，山岩幽深，松桂繁茂。
那时一心追求高雅情趣，与好友相互追逐。
享受圣贤的乐趣，诵经时也面带笑容。
山风中的猿猴助我清啸，山谷鸟儿与我同乐。
忽然想起朝廷的官职，长久违背了山林的愿望。
年事已高，仍渴望回归，再次驾车来访。
在新流水中嬉戏，苍老的手攀上老树。
虽然还未辞官，但足以缓解疲惫。
我本向往山林，世事却束缚了脚步。
愿做孤独的游子，心驰神往于远方。
也许归隐还不算晚，就随你一同唱起紫色的芝草之歌。

鉴赏

这首诗描绘了一位隐士在自然之中寻找精神寄托的情景。"周郎有旧隐，远在南山陲"，开篇即设定了一个遥远的自然空间，隐士选择在这里隐藏自己的踪迹。这位隐士并非完全与世隔绝，而是偶尔享受生活中的乐趣，"一笑偶为乐，九层遂成基"，表明他对生活有着积极的态度。诗中还描绘了隐士与自然和谐共处的情景，如"旁连醉令石，却眺社僧碑"，显示了他的生活环境充满了自然之美与文化之韵。

"地远云物秀，岩深松桂滋"，通过对自然景观的细腻描绘，传达出隐士内心的宁静与满足。诗人还提到了隐士与友人的交往，如"当时骛高兴，益友相攀追"，隐士并非孤僻，而是有着积极的人际关系。

接下来的几句进一步描绘了隐士的生活状态和精神世界。"乐圣自鼓腹，谈经亦轩眉"，表明他对音乐与学问都有深厚的造诣。"风猿助清啸，谷鸟参朋嬉"则展现了自然界给予他的灵感。

诗中还流露出隐士对于人生的思考，如"忽引朝闺籍，久乖林下期"，表达了他对过去生活的回忆和对未来生活的期待。"头白二千石，高盖复来思"，透露了时间的流逝和生命的积累。

最后几句则是隐士对于自然、友情以及精神追求的总结，如"活活弄新溜，苍苍援故枝"，表明他对生活的热爱与坚持。诗尾"愿言独往客，缅邈心空驰。税驾或未晚，从君歌紫芝"，隐士似乎在表达一种超脱世俗、追求精神自由的心态。

整首诗通过对自然美景的描绘和隐士生活状态的刻画，展现了一个与世隔绝却又不失人间烟火气息的理想生活。