山由巨灵辟，教以法王传

鉴赏

这首诗描绘了嵩山少林寺的壮丽景色与佛教氛围。诗人以细腻的笔触，从多个角度展现了寺庙的庄严与自然的和谐之美。

首先，诗中的“净域龙岩上，香台鹫岭边”两句，以“龙岩”、“鹫岭”等形象生动地描绘了少林寺所处的险峻山峰，以及其环境的清幽与神圣。接着，“山由巨灵辟，教以法王传”则暗示了这座寺庙的历史悠久和佛教文化的深厚底蕴。

“二室围兰若，三花接梵筵”两句，通过“兰若”（僧舍）和“梵筵”（佛教仪式的场所），进一步强调了寺庙的宗教功能和仪式感。而“土中元此地，槛外即诸天”则表达了对少林寺所在之地的赞美，以及对超越世俗、接近神圣境界的向往。

接下来的几句“复岫低衡岱，回轩写涧瀍”，通过描绘山峦起伏、溪流潺潺的自然景观，展现了寺庙与自然环境的和谐共生。而“云衣披杂树，虹影度飞泉”则以云彩、彩虹等自然现象，增添了画面的生动性和神秘感。

“缀牖皆青壁，缘堤尽白莲”两句，通过“青壁”和“白莲”的意象，不仅描绘了寺庙建筑的雄伟与自然界的纯净，也象征着佛教的清净与超脱。随后，“神猿参讲幕，驯鸽绕炉烟”则通过动物的形象，进一步渲染了寺庙的祥和与宁静氛围。

“慧月秋逾彻，泥珠夕更鲜”两句，以月亮和珍珠的比喻，表达了对智慧与纯洁的追求。而“谷将钟迸响，潭共镜争圆”则通过山谷回音和水面倒影，展现了自然与人文的交融之美。

最后，“万劫终成幻，三生并是缘”两句，体现了佛教对于生命轮回和因果报应的哲学思考。“愿假金篦力，一为照迷川”则表达了诗人希望通过佛法的智慧之光，照亮人们心灵深处的迷茫与困惑。

整体而言，这首诗不仅描绘了少林寺及其周边自然景观的壮丽与和谐，还蕴含了深刻的佛教哲理和对人生意义的探索，展现了诗人对自然、宗教与人生的独特感悟。