众中野狐禅，说法亦点顽
出处：《大沽舟中闻友人谈都下近事 其二》
清末民国初 · 沈瑜庆
灵苗与毒草，辨别几微间。
可怜采药人，荷锄入名山。
众中野狐禅，说法亦点顽。
白日真飞升，何须论九还。
群生无主宰，天实假神奸。
我独念王子，仙骨非等閒。
速化尔何心，辛苦方跻攀。
既茹不可吐，哽喉难驻颜。
可怜采药人，荷锄入名山。
众中野狐禅，说法亦点顽。
白日真飞升，何须论九还。
群生无主宰，天实假神奸。
我独念王子，仙骨非等閒。
速化尔何心，辛苦方跻攀。
既茹不可吐，哽喉难驻颜。
鉴赏
这首诗以草药和毒草为比喻，探讨了善恶之间的微妙区别，以及人对于真理的追求。"灵苗"象征着善良和高洁，而"毒草"则隐喻邪恶或迷惑人心的事物。诗人描绘了一个采药人，尽管身处名山之中，仍需谨慎分辨，以免被表面的"野狐禅"所蒙蔽，这暗指社会上伪善的言行。
"白日真飞升"表达了对超脱世俗的理想，但诗人认为真正的提升不在于外在仪式（如"九还"），而是内心的觉醒。他批评世人缺乏主宰，易受欺骗，而自己则怀念像王子那样的高尚人物，他们的品质非同寻常。
诗的后半部分，诗人表达了对友人的关切，提醒他们面对艰难险阻时，不应轻易放弃，如同吞咽苦药般，即使难以忍受也要坚持，因为"既茹不可吐"，暗示了成长和提升的过程往往伴随着痛苦。
总的来说，这首诗寓言深刻，既有对世态的洞察，也有对个人修行的劝诫，体现了清末近现代初诗人沈瑜庆的道德关怀和哲思。