一双凫舄堕云罗，夜随弋人卧茅屋
出处：《李圣俞郎中求吾家江西黄雀醝法戏作醝经遗之》
宋 · 杨万里
江夏无双小道士，一丘一壑长避世。
裁云缝雾作羽衣，芦花柳绵当裘袂。
身骑鸿鹄太液池，脚踏金蟆攀桂枝。
渴饮南阳菊潭水，饥啄蓝田栗玉芝。
今年天田秋大熟，紫皇遣刈神仓谷。
一双凫舄堕云罗，夜随弋人卧茅屋。
卖身不直程将军，却与彭越俱策勋。
解衣戏入玉壶底，壶中别是一乾坤。
水精盐山两岐麦，身在椒兰众香国。
玉条脱下澡凝脂，金叵罗中酌琼液。
平生学仙不学禅，刳心洗髓糟床边。
诸公俎豆惊四筵，犹得留侯借箸前。
昔为飞仙今酒仙，更入太史滑稽篇。
裁云缝雾作羽衣，芦花柳绵当裘袂。
身骑鸿鹄太液池，脚踏金蟆攀桂枝。
渴饮南阳菊潭水，饥啄蓝田栗玉芝。
今年天田秋大熟，紫皇遣刈神仓谷。
一双凫舄堕云罗，夜随弋人卧茅屋。
卖身不直程将军，却与彭越俱策勋。
解衣戏入玉壶底，壶中别是一乾坤。
水精盐山两岐麦，身在椒兰众香国。
玉条脱下澡凝脂，金叵罗中酌琼液。
平生学仙不学禅，刳心洗髓糟床边。
诸公俎豆惊四筵，犹得留侯借箸前。
昔为飞仙今酒仙，更入太史滑稽篇。
鉴赏
这首诗描绘了一位道士隐居生活的图景，充满了仙气和超脱尘世的情怀。开篇“江夏无双小道士，一丘一壑长避世”就设定了一个远离红尘、独自修炼的神仙境界。接下来的几句，“裁云缝雾作羽衣，芦花柳绵当裘袂”、“身骑鸿鹄太液池，脚踏金蟆攀桂枝”，通过对道士服饰和交通工具的描写，更增添了一种超凡脱俗的神秘色彩。诗中还穿插了饮食与自然景观，如“渴饮南阳菊潭水，饥啄蓝田栗玉芝”，表达了对大自然的依赖和喜爱。
接着，“今年天田秋大熟，紫皇遣刈神仓谷”、“一双凫舄堕云罗，夜随弋人卧茅屋”，则是说到了道士参与农业劳动，以及与普通百姓共同生活的情景，这反映了诗人对道家修炼和自然界的深刻理解。
“卖身不直程将军，却与彭越俱策勋”、“解衣戏入玉壶底，壶中别是一乾坤”，则是用典故表达诗人对功名利禄的超然和对精神世界的追求。最后，“水精盐山两岐麦，身在椒兰众香国”、“玉条脱下澡凝脂，金叵罗中酌琼液”，通过描绘仙境中的景物和生活细节，再次强化了超凡脱俗的意境。
整首诗语言优美，想象丰富，充分展示了宋代词人杨万里的文学才华，同时也反映出他对道家文化的深刻理解和个人情感的寄托。