坐深渐入清凉界,何必攒眉向白莲
出处:《朱季美招过激清台小集席上赠憨上人》
明 · 欧必元
乐土谁堪结净缘,与君相对即陶然。
三千境在人间世,四百峰悬小有天。
差拟比丘初散众,敢言居士亦逃禅。
坐深渐入清凉界,何必攒眉向白莲。
三千境在人间世,四百峰悬小有天。
差拟比丘初散众,敢言居士亦逃禅。
坐深渐入清凉界,何必攒眉向白莲。
鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静超脱的隐逸生活画卷。诗人以“乐土”开篇,表达了对理想栖息地的向往,随后点出与友人相聚的愉悦,“与君相对即陶然”,展现了友情之中的和谐与满足。接着,诗人通过“三千境在人间世,四百峰悬小有天”的描绘,将自然之美与内心的宁静相融合,暗示了超越世俗的超脱境界。
“差拟比丘初散众,敢言居士亦逃禅”两句,既是对僧侣生活的想象,也暗含了诗人对于自身生活状态的反思,表达了一种虽不完全遁入空门,但内心追求精神解脱的倾向。“坐深渐入清凉界,何必攒眉向白莲”则进一步深化了这种超然物外的情感,诗人似乎在说,真正的清凉与解脱,并非外界事物所能给予,而是在于内心的平静与觉悟。
整体而言,这首诗通过对自然美景和内心世界的细腻描绘,展现了诗人对理想生活状态的追求与向往,以及在日常生活中寻求精神解脱的努力。语言流畅,意境深远,体现了明代文人的审美情趣和哲学思考。