不见如来减劫时，丈六金身亦不恶

鉴赏

这首诗由明代诗人王世贞所作，名为《重创瓦官寺阁过之有作》。诗中描绘了对历史遗迹瓦官阁的感慨，以及对其被毁后仅余万古之名的深思。

首句“昔时瓦官阁，高与天峥嵘”，以夸张的手法描绘了瓦官阁往日的雄伟壮观，仿佛它与天相接，气势非凡。接着，“业火一烧尽，不能烧却万古名”一句，转折突兀，暗示了瓦官阁遭遇了毁灭性的火灾，但即便如此，其在人们心中的地位和名声依然屹立不倒，如同历史的见证者，永不消逝。

“莲花比丘苦缘薄，倾钵诛茅覆檐角”两句，通过比喻手法，将瓦官阁与佛教文化联系起来，暗示了瓦官阁曾是僧侣修行之地，莲花比丘象征着僧侣的清苦生活和对佛法的执着追求。然而，即使在物质条件极其简陋的情况下，僧侣们依然坚守信仰，体现了精神的坚韧与崇高。

“不见如来减劫时，丈六金身亦不恶”则进一步表达了对瓦官阁的敬仰之情。这里提到的“如来”指的是佛祖，而“减劫”则是佛教中的概念，意指世界末日或大灾难来临之时。诗人想象，在世界末日之时，瓦官阁虽遭破坏，但其作为佛教圣地的地位依然稳固，其建筑虽小（丈六金身），却也足以承载信仰的力量，不为外界的变迁所动摇。

整体而言，这首诗通过对瓦官阁兴衰的描绘，表达了对历史遗迹的怀念与敬仰，同时也蕴含了对佛教文化和精神追求的深刻思考。诗人在赞美瓦官阁的同时，也反思了人类文明与自然力量之间的关系，以及精神价值在物质破坏面前的永恒性。