何处逢圆泽，闲云伴懒残

鉴赏

这首诗描绘了作者对宝陀寺的游览感受，充满了对自然美景和佛教文化的深刻感悟。诗中运用了丰富的意象和对比手法，展现了宝陀寺的壮丽与宁静。

首联“昔名宝陀寺，今扁小金山”以对比的手法，将宝陀寺的历史盛名与眼前的景象进行对比，暗示了时间的流逝和世事的变迁。接着，“我辈曾三到，东坡不再还”则表达了对历史人物的追忆，以及对无法重访往昔的感慨。

颔联“楼台张锦绣，松竹列屏藩”通过比喻，生动地描绘了宝陀寺的建筑之美，如同一幅精美的画卷展开在眼前。而“天地浮孤岛，风烟尽百蛮”则进一步渲染了环境的辽阔与神秘，仿佛置身于一个远离尘嚣的世界。

颈联“幻身疑水木，佛相镂沉檀”将人的存在与自然、佛像相结合，体现了对生命本质的思考，以及对佛教信仰的深切体悟。尾联“何处逢圆泽，闲云伴懒残”则借用了佛教故事，表达了对超脱世俗、与自然和谐共处的向往。

后半部分“粉墙藤蔓合，画壁土花斑”描绘了宝陀寺内独特的景观，充满了自然与人文的融合之美。“去鸟春帆外，孤村夕照间”则通过动态与静态的结合，展现了时间的流转与空间的广阔。

“野僧忘俗扮，佳境在人寰”表达了对僧侣生活的向往，以及对美好境界的认同。“素乏三生约，聊偷半日闲”流露出诗人对生活节奏的反思，以及对短暂宁静时光的珍惜。“谁寻白莲社，我爱绿萝关”则表达了对理想社群的追求，以及对自然之美的热爱。

最后，“尽日穷幽讨，何年拟再攀”表达了对探索未知世界的渴望，以及对再次造访宝陀寺的期待。“昔贤留景待，而我叹才悭”则体现了对前人智慧的敬仰，以及对自己才华的谦逊自省。“草草题诗去，深惭句未安”则以谦虚的态度收尾，表达了对创作过程的自我审视和对作品质量的担忧。

整体而言，这首诗通过对宝陀寺的描绘，展现了作者对自然、宗教、人生等多个层面的深刻思考，以及对美好事物的追求和珍惜。