涂碑共说台官去,局面还忧宰相来
出处:《饯潘吴二察院去国五首 其二》
宋 · 刘黻
涂碑共说台官去,局面还忧宰相来。
今古几多兴废事,只缘忠佞是胚胎。
今古几多兴废事,只缘忠佞是胚胎。
注释
涂碑:在碑文上书写或涂抹,此处可能指历史记载或公众舆论。台官:古代官职名,如御史台官员。
宰相:古代最高行政长官,相当于今天的总理或首相。
兴废事:指国家或政权的兴盛和衰败之事。
忠佞:忠臣与奸佞,忠诚与背叛、正直与邪恶。
胚胎:比喻事物的起源或根本。
翻译
人们都在碑文中谈论着官员们的离去,担忧着宰相的接踵而至。从古至今发生了多少兴衰之事,只因忠奸善恶是世间万物的根源。
鉴赏
这首诗深刻地表达了诗人对于历史兴衰、忠佞更迭的反思与无奈。在第一句“涂碑共说台官去”,“涂碑”指的是官方公告或是记载历代名人的碑文,常被人们聚集讨论,“共说”则表明这些议论是众人皆知的事情,而“台官去”则暗示了朝廷的官员更迭不断,可能隐含着对朝政变动的不满或无奈。
第二句“局面还忧宰相来”,“局面”指的是国家大事,“还忧”表达了一种持续的担忧,而“宰相来”则是对高级官员更迭的描述,这里可能是在说即便宰相换了又一个,但国家大事仍旧令人担忧。
第三句“今古几多兴废事”,诗人通过这个句子展现了历史变迁、成败兴衰的无常,暗示着一切皆有成败,不可久远。
最后一句“只缘忠佞是胚胎”则深刻揭示了造成这些历史兴废的根源:忠良与佞臣的交替更迭。这里的“胚胎”形象地表达了这种现象似乎有其内在的、难以改变的规律。
总体而言,这首诗通过对古今兴衰的反思,揭示了忠良与佞臣交替治国所带来的历史循环,表现出诗人对国家命运和官员品行深切的关注。