入郭随缘住,思山破夏归
出处:《送玉禅师》
唐 · 善生
飘然无定迹,迥与律乘违。
入郭随缘住,思山破夏归。
盂擎数家饭,衲乞几人衣。
洞了曹溪旨,宁输俗者机。
入郭随缘住,思山破夏归。
盂擎数家饭,衲乞几人衣。
洞了曹溪旨,宁输俗者机。
拼音版原文
注释
飘然:自由自在。无定迹:没有固定居所。
迥:明显。
律:常规法则。
入郭:进入城郭。
随缘:随遇而安。
住:居住。
思:心中想着。
破夏:度过夏天。
归:回归。
盂:古代盛饭的器皿。
擎:捧持。
数家饭:几家人的饭菜。
衲:僧袍。
乞:乞讨。
洞了:彻底理解。
曹溪旨:曹溪禅宗的教义。
宁:岂会。
俗者机:世俗之人的心机。
翻译
自由自在无固定居所,明显违背常规的法则。进入城郭随遇而安,心中期盼着夏天过去后回归山林。
用盂盛接几家人的饭菜,向僧侣乞讨几件僧衣。
彻底理解了曹溪禅宗的真谛,我岂会输给世俗之人的心机。
鉴赏
这首诗描绘了一位僧侣的生活状态和精神追求。"飘然无定迹,迥与律乘违"表达了玉禅师自由自在、不为世俗所羁绊的生活方式。"入郭随缘住,思山破夏归"则展示了他随遇而安,同时又有对山林自然的向往和归属。
"盂擎数家饭,衲乞几人衣"写出了玉禅师以乞食为生的清贫生活,他不计较世俗的物质享受,只求自得其乐。"洞了曹溪旨,宁输俗者机"则透露出他对道法有深刻的理解和领悟,对于世间的争斗与功利之心持有一种超然的态度。
整首诗流露出一种出世的淡泊和超脱,以及对于精神修养的追求。通过这样的描写,善生表达了对玉禅师这种高洁人格的赞美和尊崇。