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一朝孟津会,牧野誓师徒

出处:《过殷墟作
明 · 区大相
北上朝歌里,南涉淇水隅。
前有钜桥仓,后有鹿台䧢。
宫阙久芜没,坟陵亦丘墟。
借问此何郭,云是殷故都。
才辩足拒谏,智力称绝殊。
飞廉为助虐,崇伯更献谀。
积粟逾太行,聚财倾昆吾。
民离尚征敛,运去犹欢娱。
剖心莫与悟,佯狂遂为奴。
一朝孟津会,牧野誓师徒
粟为周人发,财为周人输。
敌国行仁义,己身遭钺鈇。
身死为世笑,笑此一独夫。
感叹殷王子,多藏诚累愚。

鉴赏

这首诗名为《过殷墟作》,由明代诗人区大相所作。诗中描绘了对殷墟的感慨和历史的沉思。

开篇“北上朝歌里,南涉淇水隅”,诗人从北向南,穿越朝歌,渡过淇水,踏入这片古老的土地。接着,“前有钜桥仓,后有鹿台䧢”描述了殷墟的遗迹,前有庞大的粮食仓库,后有奢华的鹿台,展现了殷商时期的繁荣景象。

“宫阙久芜没,坟陵亦丘墟”则转而描绘了时间的流逝,昔日的宫殿和陵墓如今已荒废成一片废墟。诗人通过询问“此何郭”,得知这里是殷的旧都,流露出对历史变迁的感慨。

接下来,“才辩足拒谏,智力称绝殊”赞扬了殷王的智慧和辩才,但同时也暗示了他拒绝忠言的固执。接着,“飞廉为助虐,崇伯更献谀”揭示了佞臣的恶行,加剧了国家的衰败。

“积粟逾太行,聚财倾昆吾”描述了殷王的贪婪,大量囤积粮食和财富,不顾百姓疾苦。然而,“民离尚征敛,运去犹欢娱”讽刺了统治者的自私和无知,即使国运衰退,仍沉迷于享乐。

“剖心莫与悟,佯狂遂为奴”表达了对统治者无法自我反省的悲哀,他们最终被囚禁或沦为奴隶。最后,“一朝孟津会,牧野誓师徒”回顾了殷商灭亡的历史事件,孟津之会标志着周人的崛起,殷商的覆灭。

“粟为周人发,财为周人输”强调了财富在历史进程中的转移,周人利用殷商的资源发展壮大。而“敌国行仁义,己身遭钺鈇”则指出,尽管殷商实行仁政,却最终因内部腐败和外敌入侵而灭亡。

“身死为世笑,笑此一独夫”总结了殷王的悲剧命运,他的死亡成为后世的笑谈。最后,“感叹殷王子,多藏诚累愚”表达了对殷王子过度积累财富导致愚蠢行为的感慨,提醒人们应以史为鉴,避免重蹈覆辙。

整首诗通过对殷墟的实地考察和历史反思,深刻揭示了权力、财富与道德之间的复杂关系,以及历史的无情与轮回。