昨日观君《佛手诗》，如从指上见明月
出处：《题孙怀三咏佛手指诗后》
清 · 刘大櫆
昨日观君《佛手诗》，如从指上见明月。
芳果惊看优钵昙，顿令我亦离言说。
扰扰浮生梦寐间，一弹指顷千沤灭。
王侯将相只须臾，何况我辈孤且拙。
我从朔漠厌风尘，君亦南荒穷跋涉。
梦中相对两羁人，回首旧游成历劫。
拈花自知色不染，捧钵谁言食堪阙。
从前被螫指可断，若使归空手当撤。
心清那用挈军持，迹秘聊须书贝叶。
华岳三峰掌已开，请君更问维摩诘。
芳果惊看优钵昙，顿令我亦离言说。
扰扰浮生梦寐间，一弹指顷千沤灭。
王侯将相只须臾，何况我辈孤且拙。
我从朔漠厌风尘，君亦南荒穷跋涉。
梦中相对两羁人，回首旧游成历劫。
拈花自知色不染，捧钵谁言食堪阙。
从前被螫指可断，若使归空手当撤。
心清那用挈军持，迹秘聊须书贝叶。
华岳三峰掌已开，请君更问维摩诘。
鉴赏
这首诗是清代文人刘大櫆对孙怀三所作佛手指诗的回应，以禅意和哲理进行评析。诗人首先赞赏孙诗中的佛法意境深远，如同从指间窥见明亮的月亮，比喻佛法的清澈与直观。接着，他感叹佛法能让人超越语言表达，认识到人生的无常和短暂，即使是王侯将相的权势也转瞬即逝。
诗人感慨自己和孙怀三都经历过人生的艰辛，无论是北方的风尘还是南方的艰难跋涉，都在梦境中化为过眼云烟。他们如同梦中相遇的旅人，回首过往，仿佛经历了漫长的时间。诗人强调佛法的纯净，指出即使曾受伤害，也能放下执念，回归空无。他认为，心灵清净无需外在形式的束缚，而佛法的领悟可通过书写在贝叶上记录。
最后，诗人借用华岳三峰的典故，邀请读者向更深的佛法境界探索，询问维摩诘（佛教人物）的答案，表达了对佛法修行的向往和对孙怀三诗作的深度解读。整首诗充满了禅宗的意境和对人生哲理的深沉思考。