法华长者即安期,坐拥三车老雪眉
出处:《寿觉廷方翁八十又一》
明 · 释今无
法华长者即安期,坐拥三车老雪眉。
步履健无鸠刻杖,英雄寿似帝王师。
碧桃眼界花千顷,好梦儿郎笔几枝。
旧日灵峰曾绕佛,钟声江上最相宜。
步履健无鸠刻杖,英雄寿似帝王师。
碧桃眼界花千顷,好梦儿郎笔几枝。
旧日灵峰曾绕佛,钟声江上最相宜。
鉴赏
此诗以“寿觉廷方翁八十又一”为题,由明代诗人释今无所作。诗中描绘了一位年逾八旬的老者,形象生动,充满敬意。
首句“法华长者即安期”,以“法华”与“安期”并提,暗示老者不仅长寿,且具有高深的智慧与修为,如同法华经中的长者,也像传说中的仙人安期生,象征其非凡的境界与超然的风范。
“坐拥三车老雪眉”一句,以“三车”比喻老者的智慧、财富与权势,而“老雪眉”则描绘出老者历经沧桑后的从容与智慧,眉发如雪,却依然精神矍铄。
“步履健无鸠刻杖”写出了老者虽年迈但行动自如,不需倚杖,犹如行云流水,自在洒脱,体现了其内心的平和与坚定。
“英雄寿似帝王师”一句,将老者比作英雄,其寿命之长堪比帝王的老师,既赞扬了老者的长寿,也表达了对其智慧与德行的高度肯定。
“碧桃眼界花千顷”描绘了老者眼界的广阔,如同碧桃盛开,满目春色,象征其心胸宽广,视野开阔。
“好梦儿郎笔几枝”则以“儿郎”喻指年轻才俊,以“好梦”形容老者对后辈的期待与关怀,通过“笔几枝”表达老者对文学艺术的热爱与传承。
“旧日灵峰曾绕佛,钟声江上最相宜”最后两句,以“灵峰绕佛”象征老者过去修行的深厚,以及与佛门的深厚渊源;“钟声江上”则描绘出宁静祥和的氛围,表达了对老者晚年生活的美好祝愿。
整首诗通过对老者的生动描绘,展现了其长寿、智慧、慈爱与对后世的影响,充满了对老者的尊敬与赞美之情。