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行义不赫晔,名声无萎蕤

出处:《谢李常伯
宋 · 王令
人从东南来,忽得连纸诗。
行义不赫晔,名声无萎蕤
虽尝误见辱,旋则拜席归。
别久谓已忘,不图犹记之。
长封大书字,顾我已忸怩。
开縢把之读,推与果失宜。
剥虎蒙羊猪,借使出类奇。
见豺先自奔,遇豢还群随。
是故古之人,为己贱若斯。
有闻未之行,季路终不嬉。
名浮过所实,孟氏耻以非。
今而承所赐,乃此亦可噫。
贤者宁过哉,当是我有欺。
忍愧读终篇,喜惊改肝脾。
咛咛教诲言,举举仁义辞。
初令探本根,喻以海与池。
乾坤老六经,遗编烂孔姬。
尚恐惑异说,教之无迁移。
强闻终日乾,仁不三月违。
卒以二者终,要我勉不疑。
百诵百再拜,下泪如挂糜。
交朋百愚谀,此语闻之谁。
忆初从粹翁,睡耳忽得提。
震惊破百昏,寐觉悼前迷。
今而去之久,茅塞心丛茨。
骤承夫子言,快斧加芟荑。
旧秽忽刬削,新除坦平夷。
念当不舍去,戴服同冠衣。
犹恐免袒间,复作须臾离。
且将镵之心,不止涅之皮。
二者苟一能,终死庶不遗。
平生苦嗜诗,此篇况骤驰。
喁哦夜不休,齮嚼午忘饥。
仰嗟天骨雄,俯叹人莫为。
星明有常高,日圆无食亏。
读久口益嚵,舌软涎流垂。
想当措意初,嚼云吐虹蜺。
唇牙哆华鲜,肺肠涌光辉。
故其纸上言,飘有霄汉姿。
何可对酬谢,约海量珠玑。

拼音版原文

réncóngdōngnánláiliánzhǐshī

xíngmíngshēngwěiruí

suīchángjiànxuánbàiguī

biéjiǔwèiwàngyóuzhī

chángfēngshūniǔ

kāiténgzhītuīguǒshī

bāoméngyángzhūjiè使shǐchūlèi

jiàncháixiānbēnhuànháiqúnsuí

shìzhīrénwèijiànruò

yǒuwénwèizhīxíngzhōng

míngguòsuǒshímèngshìchǐfēi

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zhǐshàngyánpiāoyǒuxiāohàn姿

duìchóuxièyuēhǎiliángzhū

鉴赏

这首诗是北宋时期的文学家王令所作,名为《谢李常伯》。诗中表达了对友人赠诗的感激之情,以及通过阅读诗歌而获得的精神启迪和道德修养。

诗的开篇“人从东南来,忽得连纸诗。”直接描绘了收到朋友从远方送来的长篇诗作的情景。接下来的几句“行义不赫晔,名声无萎蕤。虽尝误见辱,旋则拜席归。”表明诗人虽然曾经有过误解和辱骂,但很快就意识到错误并向友人道歉。

诗中还展现了对古人的崇敬之情,如“是故古之人,为己贱若斯。”以及对于名声的淡然态度,认为真正的贤者不会因外界的评价而有所变化。

在接下来的内容中,作者强调了修身养性和坚持道德的重要性,通过“仁不三月违”、“要我勉不疑”等句子传达了这种思想。同时,诗人也表达了对于学习和个人修养的重视,如“百诵百再拜,下泪如挂糜。”显示出对知识和道德的渴望。

在后半部分,作者回忆起初次从师学艺的情形,以及睡梦中突然被提醒的场景,这些都是对于个人悟性和精神觉醒的描写。诗人通过“念当不舍去,戴服同冠衣。”表达了对传统文化和道德修养的坚守。

最后,诗人赞美了李常伯赠诗的价值,如“星明有常高,日圆无食亏。”并通过“读久口益嚵,舌软涎流垂。”形象地表达了对诗歌艺术的欣赏和享受。全诗以“故其纸上言,飘有霄汉姿。”作为结束,强调了诗词所蕴含的文化内涵和精神力量。

总体而言,这首诗不仅是对友人赠诗的感谢,而且是对于个人修养、道德坚持以及文学艺术价值的一次深刻抒写。