汉主思清净,休书谏猎文
出处:《赠杨先辈》
唐 · 马戴
平生闲放久,野鹿许为群。
居止邻西岳,轩窗度白云。
斋心饭松子,话道接茅君。
汉主思清净,休书谏猎文。
居止邻西岳,轩窗度白云。
斋心饭松子,话道接茅君。
汉主思清净,休书谏猎文。
拼音版原文
注释
平生:一生。闲放:闲适自在。
野鹿:野生的鹿。
许为群:愿意与之为伍。
居止:居住的地方。
西岳:指华山,中国五岳之一。
轩窗:窗户,此指居室的窗户。
白云:飘动的云彩,此处也寓含高洁之意。
斋心:净化心灵。
饭松子:食用松子,比喻高洁或修道生活。
话道:谈论道家学问。
茅君:指道教中的仙人,这里泛指高道。
汉主:指汉朝的皇帝。
思清净:渴望内心清净无为。
休书:停止、罢休的文书,这里指上书劝阻。
谏猎文:劝阻皇帝狩猎的奏章。
翻译
一生闲适已久,与林间野鹿结伴为群。居住临近西岳华山,窗口时时飘过朵朵白云。
净化心灵以松子为食,谈论道法能接续茅君。
汉朝皇帝渴望清静无为,我呈上书信劝阻狩猎的诏文。
鉴赏
这首诗描绘了一个隐逸生活的境况,诗人平日里闲适自在,与自然和谐共处。"野鹿许为群"表明他与自然界的动物亲如一家,共同嬉戏。而"居止邻西岳,轩窗度白云"则描绘了他的住所位于壮丽山脉之旁,窗外飘逸的白云增添了一份超然物外的意境。
诗人在这宁静的环境中,心怀敬畏地以松子为食,这不仅是对自然界的一种依赖,也反映了他清贫自守的生活态度。"话道接茅君"则表明诗人与当地的隐者有着深厚的情谊,他们之间的话题往往关乎道德修养。
最后两句"汉主思清净,休书谏猎文"透露出诗人对汉朝统治者的期望,希望他们能够追求心灵的澄清和政治上的清廉,并通过书信的形式劝说他们不要沉迷于狩猎之乐。
这首诗不仅展示了诗人的隐逸理想,更透露了一种对现实政治的关怀和批判。