行亦可,归亦可
出处:《寄卧云先生》
宋 · 黄裳
卧云先生由内观,谓使妻子忘我难。
顾予且不自有父,安得有汝为悲欢。
武林溪上乃所寄,今且几岁无往还。
源头流水去复去,落花缤纷春屡残。
秦人汉世不须问,寂然自在桃花湾。
嵩岳游人忽相逐,群碧插空三十六。
渔人不见空怀想,路迷山口今谁访。
几时行,几时归。
本无行止吾何疑,岂将眼力随尘机。
行亦可,归亦可。
长沮桀溺非通道,此生未必山中老。
顾予且不自有父,安得有汝为悲欢。
武林溪上乃所寄,今且几岁无往还。
源头流水去复去,落花缤纷春屡残。
秦人汉世不须问,寂然自在桃花湾。
嵩岳游人忽相逐,群碧插空三十六。
渔人不见空怀想,路迷山口今谁访。
几时行,几时归。
本无行止吾何疑,岂将眼力随尘机。
行亦可,归亦可。
长沮桀溺非通道,此生未必山中老。
鉴赏
这首诗是宋代诗人黄裳所作的《寄卧云先生》。诗中描绘了对隐居生活的向往与思考,以及对自然之美的感慨。
首句“卧云先生由内观”,点明了主人公的身份和他深思内省的生活方式。“谓使妻子忘我难”则表达了即使在隐居生活中,也难以完全摆脱对家庭的牵挂和责任。接下来,“顾予且不自有父,安得有汝为悲欢”两句,诗人自省自己连对自己的父亲都未能尽孝,又如何能对他人有所关怀和悲喜之情。
“武林溪上乃所寄,今且几岁无往还”描述了诗人居住在武林溪旁,多年未曾离开。接着,“源头流水去复去,落花缤纷春屡残”以自然界的循环更替,象征着时间的流逝和生命的短暂。
“秦人汉世不须问,寂然自在桃花湾”一句,借用了桃花源的故事,表达了诗人对远离尘嚣、自由自在生活的向往。随后,“嵩岳游人忽相逐,群碧插空三十六”描绘了嵩岳美景,以及诗人偶遇游人的场景。
“渔人不见空怀想,路迷山口今谁访”表达了诗人对过去美好时光的怀念,以及对现在迷失方向的感慨。最后,“几时行,几时归。本无行止吾何疑,岂将眼力随尘机。行亦可,归亦可。长沮桀溺非通道,此生未必山中老”几句,诗人反思人生的意义,表达了对自由、自然和内心的追求,以及对生活态度的豁达。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和深刻的思考,展现了诗人对隐逸生活的向往、对自然美的赞美,以及对人生意义的探索。