乃知草木才可荐，今古贤愚同口羡

鉴赏

这首诗描绘了对新茶的赞美与品饮过程中的情感体验。诗人以细腻的笔触，将建溪的雷声、雀舌的初生、新茶的香气、以及与友人的互动，编织成一幅生动的画面。

首先，诗中提到“建溪雷信催雪雨”，形象地描绘了春雨如丝，伴随着雷声，万物复苏的景象，预示着新茶的生长。接着，“雀舌初生毛半竖”则细致地描述了新茶嫩叶的形态，仿佛雀舌般细小而充满生机。

“旋吹赐火试新茶”一句，展现了品茶的仪式感，通过点燃特制的火炉，让茶香更加浓郁。诗人进一步点出，品茶之人是“谏议元是赏音人”，即懂得欣赏茶艺与茶道的高雅人士。

“分来粟粒奇芳具，独许诗肠知此味”则表达了新茶的独特魅力，只有诗人心中才能真正品味其芳香。接下来，“自从陆氏著新经，初觉松涛忽泉沸”通过引用陆羽的《茶经》，强调了茶文化的历史渊源和其带来的感官享受。

“黄金价重起西巴，紫笋香浮播押衙”两句，通过比喻，展现了新茶的珍贵与品质，如同黄金般价值连城。最后，“玉乳碾尘消酒渴，月团飞凤破淫哇”则进一步描绘了茶的制作过程和品饮时的美妙感受，如同玉乳般的茶汤能洗净心灵的尘埃，带来清凉与满足。

整首诗不仅赞美了新茶的品质与品饮的乐趣，还融入了与友人的互动，体现了茶文化的社交属性。通过“君歌明珠艳，我和欲垂鉴”、“君斗早战酣，我亦思鸣剑”等诗句，展现了诗人与友人在茶会上的交流与情感共鸣。

结尾部分，“乃知草木才可荐，今古贤愚同口羡”表达了对自然之美的赞叹，以及对茶文化跨越时空的普遍认可。而“嗟予性僻为吟苦，梦回昼漏初惊午。七碗洗尽，万斛愁苦”则抒发了诗人因品茶而引发的内心感悟，茶似乎能洗涤心灵，消除忧愁。

整体而言，这首诗通过对新茶的赞美与品饮过程的描绘，展现了茶文化在日常生活中的重要性和艺术价值，同时也反映了诗人对自然、友情以及内心世界的深刻思考。