有伐问仁，阳狂不答
出处：《敬赠萧咨议诗》
南北朝 · 虞羲
璇源派水，玉树分柯。
投殷于宋，佐汉而酂。
九畴攸叙，一画载歌。
象贤弈叶，衮服逶迤。
自兹以降，朝端国右。
鸣玉在腰，纳言加首。
有钟有石，无凋无朽。
令问令望，如琼如玖。
相门出相，德门有德。
弱冠登朝，淑问玄塞。
弱冠伊何，有典有则。
淑问伊何，自南自北。
五芝秀草，八桂嘉树。
五马骋涂，八龙游雾。
彼令兄弟，方之有裕。
并列大夫，登高而赋。
受言载笔，遂典群流。
天禄不校，白兽未仇。
申辕风雅，邹郯春秋。
彝文不斁，职此之由。
帝念师旅，诏参帷慕。
对曰戎车，未之先学。
归陈俎豆，拂衣行乐。
容止可观，卷舒可度。
千乘之后，好道轼闾。
开府之日，有弓有舆。
久勤引领，独下辟书。
鸣笳启路，托乘后车。
枚叟上书，吴王弗纳。
夫君正谏，直道难合。
有伐问仁，阳狂不答。
乃蒙矢刃，永离噂?。
退食自公，多历年所。
思归养素，豫闻斯语。
终日下帷，情非待举。
如蘧如惠，此出此处。
吾人下走，国士见知。
同游宛洛，并泛涟漪。
轻萝易动，遂别芳枝。
蹈之不足，托此差池。
投殷于宋，佐汉而酂。
九畴攸叙，一画载歌。
象贤弈叶，衮服逶迤。
自兹以降，朝端国右。
鸣玉在腰，纳言加首。
有钟有石，无凋无朽。
令问令望，如琼如玖。
相门出相，德门有德。
弱冠登朝，淑问玄塞。
弱冠伊何，有典有则。
淑问伊何，自南自北。
五芝秀草，八桂嘉树。
五马骋涂，八龙游雾。
彼令兄弟，方之有裕。
并列大夫，登高而赋。
受言载笔，遂典群流。
天禄不校，白兽未仇。
申辕风雅，邹郯春秋。
彝文不斁，职此之由。
帝念师旅，诏参帷慕。
对曰戎车，未之先学。
归陈俎豆，拂衣行乐。
容止可观，卷舒可度。
千乘之后，好道轼闾。
开府之日，有弓有舆。
久勤引领，独下辟书。
鸣笳启路，托乘后车。
枚叟上书，吴王弗纳。
夫君正谏，直道难合。
有伐问仁，阳狂不答。
乃蒙矢刃，永离噂?。
退食自公，多历年所。
思归养素，豫闻斯语。
终日下帷，情非待举。
如蘧如惠，此出此处。
吾人下走，国士见知。
同游宛洛，并泛涟漪。
轻萝易动，遂别芳枝。
蹈之不足，托此差池。
鉴赏
这首诗是南北朝时期虞羲所作的《敬赠萧咨议诗》，通过丰富的意象和深沉的情感，展现了对友人的深厚情谊与对友情的珍视。
诗中运用了诸多象征手法，如“璇源派水”、“玉树分柯”等，形象地描绘了友情的源头和生长过程，寓意深厚。同时，“九畴攸叙，一画载歌”、“象贤弈叶，衮服逶迤”等句，不仅展现了深厚的学问修养，也体现了对友人才华的赞美。
“自兹以降，朝端国右”、“鸣玉在腰，纳言加首”等描述，生动地刻画了友人在官场的地位与影响力，以及其言行举止的得体与优雅。而“有钟有石，无凋无朽”、“令问令望，如琼如玖”等，则是对友人品德与声誉的高度评价。
“相门出相，德门有德”、“弱冠登朝，淑问玄塞”等，既赞扬了友人的家族背景与个人成就，也表达了对其年轻时即已展现出非凡才华的钦佩。接下来的“五芝秀草，八桂嘉树”、“五马骋涂，八龙游雾”等，更是以自然界的美好景象来比喻友人的卓越才能与高尚品格。
“彼令兄弟，方之有裕”、“并列大夫，登高而赋”等，进一步强调了友人之间的深厚友谊与共同成就。而“受言载笔，遂典群流”、“天禄不校，白兽未仇”等，则展示了友人在文学与学术领域的卓越贡献。
“申辕风雅，邹郯春秋”、“彝文不斁，职此之由”等，不仅赞扬了友人的文学造诣，也暗示了其在历史与文化传承方面的贡献。接着，“帝念师旅，诏参帷慕”、“对曰戎车，未之先学”等，通过帝王的礼遇与友人的智慧，展现了其在国家大事中的重要角色。
“归陈俎豆，拂衣行乐”、“容止可观，卷舒可度”等，描绘了友人归隐后的闲适生活与从容风度。最后，“千乘之后，好道轼闾”、“开府之日，有弓有舆”等，表达了对友人无论身处高位还是归隐田园都能保持高洁品质的赞赏。
整首诗情感丰富，语言优美，不仅展现了对友人的深情厚谊，也体现了对友情、学问、道德、历史等多个层面的深刻思考与赞美。