现成公案，岂费精神

拼音版原文

太tài清qīng之zhī云yún，镜jìng中zhōng之zhī尘chén。

从cóng无wú住zhù本běn，廓kuò应yìng如rú春chūn。

妙miào玄xuán不bù动dòng，示shì现xiàn无wú垠yín。

三sān世shì普pǔ入rù，孰shú妄wàng孰shú真zhēn。

现xiàn成chéng公gōng案àn，岂qǐ费fèi精jīng神shén。

当dāng头tóu一yī著zhù，坐zuò断duàn要yào津jīn。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释昙华题于仲逸宣教三境图的，以描绘和感悟画面中的“太清之云”与“镜中之尘”为引子，表达了对佛教宇宙观和人生哲理的理解。诗人将云比喻为虚无而流动的“无住本”，如同春天般广阔无垠，体现了空性和变化的禅意。"妙玄不动，示现无垠"进一步阐述了超越动静的玄妙境界，以及一切现象的显现都是无边无际的。

"三世普入，孰妄孰真"强调时间的流转和万物的共融，使得真假难辨，暗示了佛教中空性与实相的辩证关系。"现成公案，岂费精神"则指出，真理无需外求，就在眼前，无需过多思考或耗费心力去寻找。

最后两句"当头一著，坐断要津"，形象地表达出直指人心、见性成佛的关键在于当下领悟，抓住核心要义，即所谓“直指人心，见性成佛”的顿悟体验。

整体上，这首诗寓禅于画，借景抒怀，富有哲理，体现了禅宗简洁明快的语言风格和深邃的智慧。