虎皮羊质成何事,牛马襟裾亦谩陈
出处:《寄楷禅师》
宋 · 释德洪
龙蛇头角混埃尘,临死方知老净因。
三度傲辞天子敕,一生甘作净名身。
虎皮羊质成何事,牛马襟裾亦谩陈。
须信屈原千载后,空门犹有独醒人。
三度傲辞天子敕,一生甘作净名身。
虎皮羊质成何事,牛马襟裾亦谩陈。
须信屈原千载后,空门犹有独醒人。
鉴赏
这首诗以龙蛇起舞于尘埃,隐喻人生的起伏与无常,表达出生命的短暂与世事的变幻莫测。诗人通过“临死方知老净因”一句,揭示了生命尽头对人生真谛的深刻领悟,强调了对生命本质的反思。接下来,“三度傲辞天子敕,一生甘作净名身”,展现了楷禅师不畏权势、坚守自我、追求精神自由的高尚品质。诗人以“虎皮羊质成何事,牛马襟裾亦谩陈”两句,借动物比喻,讽刺那些表面光鲜、内心空虚的人,强调了内在精神价值的重要性。最后,“须信屈原千载后,空门犹有独醒人”表达了对楷禅师这样坚持真理、独立思考之人的敬仰,同时也暗含了对历史先贤如屈原的追思,以及对后世能有独立思考之人的期待。
整体而言,这首诗通过对楷禅师形象的描绘,展现了其超凡脱俗的精神境界和对真理的不懈追求,同时也反映了诗人对于人生意义、社会现象的深刻洞察和批判态度。