柳下和风百世师，有孙避地来筑室

拼音版原文

云yún居jū山shān高gāo三sān万wàn尺chǐ，下xià插chā浏liú江jiāng上shàng撞zhuàng日rì。

柳liǔ下xià和hé风fēng百bǎi世shì师shī，有yǒu孙sūn避bì地dì来lái筑zhù室shì。

奕yì叶yè隐yǐn居jū三sān百bǎi年nián，栽zāi桃táo种zhǒng杏xìng今jīn满mǎn川chuān。

当dāng家jiā相xiāng傅fù一yī破pò砚yàn，此cǐ外wài文wén字zì九jiǔ千qiān卷juàn。

旄máo头tóu毕bì方fāng书shū散sàn亡wáng，维wéi仲zhòng明míng父fù再zài耿gěng光guāng。

木mù叶yè衣yī裳shang野yě蕨jué肠cháng，牙yá签qiān玉yù轴zhóu还hái堆duī床chuáng。

更gèng於wū山shān下xià起qǐ高gāo阁gé，竹zhú户hù松sōng窗chuāng照zhào林lín岳yuè。

阁gé上shàng诸zhū郎láng夜yè诵sòng声shēng，太tài一yī真zhēn人rén降jiàng云yún鹤hè。

向xiàng来lái有yǒu子zǐ中zhōng文wén科kē，泮pàn宫gōng弹tán琴qín咏yǒng菁jīng莪é。

柝tuò氏shì门mén闾lǘ人rén刮guā目mù，仲zhòng明míng依yī旧jiù一yī渔yú蓑suō。

鉴赏

这首诗描绘了一位隐士在高耸的云居山中筑室栽种，过着自给自足的生活。诗人通过对自然景观和人物生活状态的细腻描写，展现了隐逸文化的宁静与超脱，以及学者家庭对于文化传承的重视。

"云居山高三万尺，下插浏江上撞日"两句，勾勒出了云居山的宏伟壮观，它仿佛是连接天地的一座高峰。随后"柳下和风百世师，有孙避地来筑室"则写出了隐士选择在这片宁静之地修建家园，传承着家族的学术与文化。

"奕叶隐居三百年，栽桃种杏今满川"表明了这一家族对于隐逸生活的深厚情感和长久坚持。他们不仅在精神上与世隔绝，更是在物质上实现了自给自足，以桃李为食。

"当家相传一破砚，此外文字九千卷"则突显了这户人家的学术底蕴，他们珍视祖传的文房四宝，同时拥有浩瀚如海的藏书。尽管"旄头毕方书散亡，维仲明父再耿光"表露出一丝对往昔辉煌的哀叹，但家族文化的光芒依旧被后人所继承。

"木叶衣裳野蕨肠，牙签玉轴还堆床"写出了隐士们简朴而不失雅致的生活状态。他们用自然界中的材料制作衣物和日常用品，而书籍则是他们精神世界的丰富装饰。

"更于山下起高阁，竹户松窗照林壑"描绘了隐士在山下的居所，这里不仅有高耸的建筑，还有与自然融为一体的设计，让居住者能够感受到大自然的恩赐。

"阁上诸郎夜诵声，太一真人降云鹤"则是对隐士们夜以继日研读经典，追求道德修养的赞美。在这里，他们与神仙交往，达到了人与自然和谐共生的境界。

最后几句"向来有子中文科，泮宫弹琴咏菁莪。柳氏门闾人刮目，仲明依旧一渔蓑"则是对柳氏家族在文化艺术上的传统与现实的肯定，他们不仅擅长文艺，更有子孙在朝堂之上考取功名。而柳仲明本人，则仍然保持着一贯的隐逸生活，穿着简朴的衣物，无欲无求。

总体而言，这首诗通过对云居山书院及其主人柳仲明的描写，展现了宋代士大夫阶层对于学问与隐逸生活的向往，以及他们对于文化传承的责任感和使命感。