岂不绝尘轨，终然称谲狂
出处：《赠张济民》
明 · 顾璘
长桑饮上池，能见垣一方。
华陀得神授，为人涤肝肠。
岂不绝尘轨，终然称谲狂。
张生仲景后，起自秦越乡。
少年读素问，淹贯灵枢章。
执脉炳内照，先几决存亡。
声名彻四海，岂独传维扬。
访余空山曲，相留但壶觞。
形骸委大化，何心扣灾祥。
唯有好山癖，所愿足力强。
囊中有灵药，请授一匕尝。
华陀得神授，为人涤肝肠。
岂不绝尘轨，终然称谲狂。
张生仲景后，起自秦越乡。
少年读素问，淹贯灵枢章。
执脉炳内照，先几决存亡。
声名彻四海，岂独传维扬。
访余空山曲，相留但壶觞。
形骸委大化，何心扣灾祥。
唯有好山癖，所愿足力强。
囊中有灵药，请授一匕尝。
鉴赏
这首诗是明代诗人顾璘赠予张济民的作品，通过描绘张济民的医术高超和个人品性，展现了其独特的才华和淡泊名利的人生态度。首句“长桑饮上池”暗指张济民如古代神医长桑君般汲取知识的智慧源泉，接下来的“华陀得神授”则赞美他像华佗一样得到过神奇的医术传承。诗人认为张济民的医术不仅能治病救人，还能超脱世俗，显得有些奇特狂放。
“张生仲景后，起自秦越乡”强调张济民是继张仲景之后的医学大家，出身平凡却成就非凡。接着描述他熟读经典，精于诊断，能够预知生死。“声名彻四海”表明他的名声远播，但并未局限于一地，而是影响广泛。
诗中“访余空山曲，相留但壶觞”描绘了两人在山间相聚，饮酒谈心的场景，显示出张济民对自然的热爱和淡泊的生活态度。诗人表示自己对生死无惧，只享受山水之乐，而张济民则拥有神奇的医术，愿意分享给诗人一些“灵药”。
整首诗以赠诗的形式，赞扬了张济民的医术与人品，同时也表达了诗人对自然生活的向往和对友情的珍视。