衮冕有人妖，钟鼓成国蠹

注释

衮冕：古代帝王的礼服和礼帽，象征权贵。
妖：指非正常或邪恶的人。
国蠹：比喻危害国家的人。
淩霜干：形容坚韧的树木，经受过霜冻。
济川具：渡河的工具，比喻解决问题的能力。
朝吾车：驾车出行，表示频繁的政务活动。
暮吾辅：傍晚时分陪伴，可能指诗文相伴。
岂亦：难道也是。
菊径：种有菊花的小路，象征隐逸生活。
兰亩：种植兰花的土地，也寓含高雅情趣。

翻译

权贵中充斥着人妖，钟鼓声中滋生了腐败。
那坚韧的凌霜之木可惜啊，未能成为渡河的舟楫。
早晨三次更换驾车的马匹，傍晚六次吟咏诗歌陪伴我。
难道他们不自我娱乐？只是在菊花小径和兰田间度过时光。

鉴赏

这首诗是宋代诗人晁说之所作，他以讽刺的笔触描绘了一幅官场腐败、人才被埋没的画面。"衮冕有人妖，钟鼓成国蠹"，这两句批评了权贵阶层中充斥着虚伪和贪婪之人，他们借助华丽的礼服和繁响的钟鼓来腐蚀国家。"可怜凌霜干，不作济川具"，诗人惋惜那些有才能的人未能得到施展，如同坚韧的木材却未能成为渡河的舟楫。

"三易朝吾车，六诗暮吾辅"，进一步表达了对官员频繁更换职位，而无实际作为的不满。"岂亦不自娱，菊径而兰亩"，表面上看似他们自我娱乐于田园生活，实则暗讽他们逃避责任，选择安逸。

整首诗通过比喻和讽刺，揭示了当时社会的弊端，表达了对公正贤能者的同情和对腐败现象的批判。