祇今双树婆娑影，空锁灵山片月寒

注释

世缘：命运。
宁肯：宁愿。
自谋安：自己安排生活。
殷勤：热心。
肱三折：形容极度疲累。
去住无心：去留随意。
贝叶：佛经书页。
清磬：寺庙中的铜磬。
梵音：佛教的诵经声。
暮钟：傍晚的钟声。
祇今：如今。
婆娑：形容树木摇曳的样子。
灵山：神圣的山。
片月寒：寒冷的月光。

翻译

命运的西风吹来，宁愿自己安排生活。
热心治疗，即使手臂疲累如三折，去留随意，不需指点。
诵经声后的清磬回荡，梵音渐消，暮钟余响。
如今只有婆娑的双树影子，空荡荡地锁住灵山的寒冷月色。

鉴赏

这首诗是宋代诗人马先觉为纪念其师慧聚僧神济而作。诗中充满了对老师的怀念和敬仰之情。

"端的西来了世缘，" 这句表达了诗人与师父之间深厚的情谊，如同宿缘般难以割舍。

"有身宁肯自谋安。" 这里强调了诗人对师父的忠诚和牺牲精神，即使在自己身体不适的情况下，也不会为了自己的安逸而放弃对师父的关心。

"殷勤疗病肱三折，去住无心指一弹。" 描述了师父在治疗疾病时的细心与专业，即便是在疲惫之际也能准确地诊断和治疗，而不需要过多的思考。

"贝叶翻馀清磬在，梵音飘断暮钟残。" 这两句描绘了一幅禅房中的宁静景象，贝叶即经书，清磬是古代佛教用的清净之物；梵音指的是佛教的念诵声，暮钟则是傍晚时分寺庙里的钟声。这些意象共同营造出一种超脱尘世、宁静致远的氛围。

"祇今双树婆娑影，空锁灵山片月寒。" 这两句诗中，“双树”指的是寺院中的两棵古树，它们在微风中摇曳生姿，形成了婆娑的影子；“空锁灵山”则是对佛教中净土之说的描绘，意即精神上追求一种超脱尘世的境界；“片月寒”则是在这样的氛围下，月光显得格外清冷。

整首诗通过对师父医疗才能和禅修生活的描写，以及对其逝去的哀悼，展现了诗人深厚的情感和高超的艺术造诣。