雍容揖让间，庶绩皆咸熙
出处：《尧阶》
明 · 林鸿
伊昔陶唐氏，垂衣贵无为。
所存昏垫忧，焉知宫室卑。
土阶一何陋，荒芜任茅茨。
虽云三尺崇，足仞千载基。
陟降趋四岳，摄升朝百揆。
雍容揖让间，庶绩皆咸熙。
彼昏琼其台，惟狂瑶其池。
乱阶一以启，颠踬良在兹。
吾闻大圣人，广居宅八陲。
礼门既大辟，义路亦载驰。
居处虽俭素，德业乃巍巍。
勖哉后来人，可以为箴规。
所存昏垫忧，焉知宫室卑。
土阶一何陋，荒芜任茅茨。
虽云三尺崇，足仞千载基。
陟降趋四岳，摄升朝百揆。
雍容揖让间，庶绩皆咸熙。
彼昏琼其台，惟狂瑶其池。
乱阶一以启，颠踬良在兹。
吾闻大圣人，广居宅八陲。
礼门既大辟，义路亦载驰。
居处虽俭素，德业乃巍巍。
勖哉后来人，可以为箴规。
鉴赏
这首诗《尧阶》由明代诗人林鸿创作，通过对古代圣王尧的描述，展现了对理想君主品德和治国理念的深刻思考。
诗中首先提到远古时代陶唐氏的统治，强调了“垂衣贵无为”的理念，即通过简政放权，让百姓自得其乐，国家自然繁荣。接着，诗人对比了尧时代的朴素与后世的奢华，指出后者因追求浮华而埋下了动乱的种子。通过“彼昏琼其台，惟狂瑶其池”两句，形象地描绘了后世君主沉迷于物质享受，忽视了治国的根本。
随后，诗人赞扬了大圣人的智慧，他们能够广居八陲，即广泛地关注国家的各个角落，同时坚持礼仪和道义，即使生活俭朴，但品德和功业却极为崇高。最后，诗人鼓励后来之人，应当以这些圣贤为榜样，不断反思和改进自己的行为，以达到修身齐家治国平天下的境界。
整首诗通过对比手法，表达了对理想君主的向往和对现实的批判，同时也蕴含了对个人道德修养和社会治理的深刻思考。