入道诗十九首(其六)
宋 · 王庆升
羲文孔子一先天,互把精微著易篇。
不用阴阳真正理,旁蹊曲径是徒然。
不用阴阳真正理,旁蹊曲径是徒然。
注释
羲文:指伏羲和文王,古代中国传说中的圣人,与《易经》密切相关。孔子:儒家学派创始人,对《易经》有深入研究和传承。
先天:指自然规律或宇宙生成的原始状态。
精微:形容深奥微妙的道理或技艺。
易篇:指《易经》,中国古代的一部哲学经典著作。
阴阳:中国古代哲学概念,代表对立统一的两个方面。
真正理:指事物的根本道理或真实法则。
旁蹊曲径:比喻不直接、不正统的方法或途径。
徒然:白白地,没有效果或意义。
翻译
羲文孔子开天先,他们的智慧在《易经》中展现。不追求阴阳的实质真理,走偏路或绕远只会徒劳无功。
鉴赏
这是一首表达哲学思想的古诗,诗中提到“羲文孔子一先天”,意指上古圣人与孔子一样,都从宇宙之初的根本道理出发。这两位圣人都在探求宇宙和人生的根本原则。"互把精微著易篇"表明他们用心理解并记录下这些深奥的知识,编纂成《易经》这部典籍。
接下来,“不用阴阳真正理”说明孔子并不直接使用简单的阴阳五行之说来解释事物,而是寻求更深层次的哲学真谛。"旁蹊曲径是徒然"则意味着那些绕弯曲折、繁杂无谓的学说与方法都是不必要的,甚至是迷惑人的。
总体而言,这首诗展示了作者对于古圣先贤探求终极真理的尊崇,以及对于深刻哲理的追求。同时也反映出古人对待知识、学问应有的态度:追求本质,不被表面的复杂所迷惑。