自励(其三)
支离与径捷,彼此尝交镌。
百年公论定,毕竟谁为偏。
昔闻昌黎语,轲死失其传。
皇极久不建,西教擅吾权。
投人剧妖冶,落网无愚贤。
孰辨真顽空,拘肆成痴颠。
良心一以溺,作圣何由缘。
二程开兴运,勠力扫腥膻。
涵养须用敬,致知学攸先。
神功合内外,彝训肃昭宣。
谁哉乐易简,径欲遗陈编。
自然岂不贵,无乃流于禅。
孤风邈难嗣,缺月澹寒川。
近来白沙老,应执九原鞭。
缅思原泉句,今昔几尼渊。
宁知下学功,是水可澄鲜。
鉴赏
这首诗是明代学者罗钦顺的《自励(其三)》,他以儒家学说为基础,探讨了学术路径和个人修养的问题。首联“紫阳基下学,象山明自然”提到了紫阳(朱熹)和象山(陆九渊)两位宋代大儒,强调学习应以自然为本。接下来,“支离与径捷”对比了繁琐与直接的学术方法,认为后者更为重要。
诗人批评了偏离正道的现象,指出“百年公论定,毕竟谁为偏”,暗示学术上的偏见难以持久。他引用韩愈的观点,批评“昔闻昌黎语,轲死失其传”,暗指孔孟之道在社会上被歪曲。他认为,真正的学问在于“皇极久不建,西教擅吾权”,即儒家伦理的缺失。
诗人进一步强调道德修养的重要性,提出“涵养须用敬,致知学攸先”,认为诚意和求知是提升人格的关键。他主张内外兼修,遵循传统的训诫,同时批评那些过于简化或走向禅宗倾向的做法。
结尾部分,诗人提到白沙先生(陈献章)的榜样,表达对传统儒家精神的怀念,并反思自己的学习历程,认为下学功夫对于澄清内心至关重要。整首诗体现了罗钦顺对儒家学说的深入理解和坚守,以及对后世学者的期许。
词语解释
百年的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。...
白沙的意思:(1).白色沙砾。《荀子·劝学》:“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。”《晋书·五行志中》:“ 元康 中, 京洛 童謡曰:‘南风起,吹白沙,遥望 鲁国 何嵯峨?千岁髑髏生齿牙。’” 唐 李白 《送萧三十一之鲁中兼问稚子伯禽》诗:“六月南风吹白沙, 吴 牛喘月气成霞。”(2).即白鲨。 明 李时珍 《本草纲目·鳞四·鲛鱼》:“古曰鮫,今曰沙,是一类而有数种也……其背有珠文,如鹿而坚彊者,曰鹿沙,亦曰白沙。”...
彼此的意思:[释义](1) (代)基本义:那个和这个;双方。 (2) (代)客套话;表示大家一样(常叠用做答话)。 [构成]并列式:彼+此 [例句]彼此认识一下。(作主语)不用客气;大家彼此彼此。(作谓语)...
毕竟的意思:[释义](1) (副)表示“到底”、“终究”的意思;表示最后得出的结论。 (2) (副)用在复句的前一分句;强调原因。 [构成]并列式:毕+竟 [例句]毕竟是年轻人。(作状语)...
昌黎的意思:(1). 唐 韩愈 世居 颍川 ,常据先世郡望自称 昌黎 (今 河北省 昌黎县 )人; 宋 熙宁 七年诏封 昌黎伯 ,后世因尊称他为 昌黎先生 。 唐 韩愈 《送陆歙州》诗序:“於是 昌黎 韩愈 道愿留者之心,而泄其思。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》:“绍 昌黎 之道脉,岂兴八代之衰!” 清 周亮工 《王王屋传》:“公著诗一卷、文二卷。诗清婉有志,文则力追 昌黎 、 柳州 。” 马其昶 《<古文辞类纂标注>序》:“ 昌黎 论文,务去陈言。”(2).借指 韩 姓。 宋 李清照 《上枢密韩肖...
陈编的意思:指古籍、古书。 唐 韩愈 《进学解》:“踵常途之促促,窥陈编以盗窃。” 明 袁宏道 《募建青门庵疏》:“青衿之士,口者什六,身者什三,唯一二老儒守陈编久者不復信,世雅不重之,故不胜也。” 清 黄遵宪 《感怀》诗:“当世得失林,未可稽陈编。” 李大钊 《史观》:“吾兹之所谓歷史,非指过去的陈编而言。”...
澄鲜的意思:清新。 南朝 宋 谢灵运 《登江中孤屿》诗:“云日相辉映,空水共澄鲜。” 金 元好问 《丙辰九月十六日挈家游龙泉》诗:“风色澄鲜称野情,居僧闻客喜相迎。” 郁达夫 《迟桂花》:“早晨的空气,实在澄鲜得可爱。”...
二程的意思:指 宋 理学家 程颢 、 程颐 兄弟。《宋史·道学传一·张载》:“一夕,二 程 至,与论《易》,次日与人曰:‘比见二 程 ,深明《易》道,吾所弗及,汝辈可师之。’” 宋 韩淲 《涧泉日记》卷中:“ 祖禹 乃 吕晦叔 壻,从 温公 游,又师二 程 。”...
公论的意思:[释义](名)公众的评论。 [构成]偏正式:公(论 [例句]自有公论。(作宾语)[同义]舆论...
孤风的意思:孤高的风度、品格。 南朝 宋 王僧达 《祭颜光禄文》:“清交素友,比景共波,气高 叔夜 ,严方 仲举 ,逸翮独翔,孤风絶侣。” 唐 黄滔 《华岩寺开山始祖碑铭》:“刺史 河东 薛公 ,仰其孤风,復驰 开元 之僧,卫以入郡,日扣《华严》大义,几忘食寝。” 宋 沉与求 《<和靖诗集>跋语》:“ 和靖先生 ,孤风凛凛,可闻而不可见,所可得而见者,赖有诗存焉耳。”...
寒川的意思:寒天的河流。 南朝 宋 谢灵运 《李感赋》:“荑葇叶於枯木,起春波於寒川。” 唐 皇甫曾 《晚至华阴》诗:“野渡冰生岸,寒川烧隔林。” 唐 柳宗元 《游石角过小岭至长乌村》诗:“磴迴茂树断,景晏寒川明。”...
涵养的意思:[释义](1) (名)能控制情绪的修养功夫。他是个很有涵养的人。(作宾语) (2) (动)蓄积并保持(水分)。森林能涵养水源。(作谓语) [构成]偏正式:涵(养...
何由的意思:亦作“ 何繇 ”。1.从何处,从什么途径。《楚辞·天问》:“上下未形,何由考之?” 汉 王褒 《四子讲德论》:“僕虽嚚顽,愿从足下。虽然,何由而自达哉!” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗:“出处两不合,忠贞何由伸?” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六:“ 晋 张华 有鸚鵡,每出还,輒説僮僕好恶。一日,寂无言; 华 问其故,曰:‘被禁在瓮中,何繇得知?’” 鲁迅 《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陈旧,本味又何由知?”(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹...
皇极的意思:(1).帝王统治天下的准则。即所谓大中至正之道。《书·洪范》:“五,皇极,皇建其有极。” 孔颖达 疏:“皇,大也;极,中也。施政教,治下民,当使大得其中,无有邪僻。” 汉 荀悦 《汉纪·高祖纪一》:“昔在上圣,唯建皇极,经纬天地。” 隋 王通 《中说·魏相》:“夫子六经,皇极之能事毕矣。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》:“昔先王建皇极以蒞万方,化功侔於天地。” 郭沫若 《十批判书·儒家八派的批判》:“‘五’以皇极居中,而‘五’之本身复具有中数。”(2).指皇位。 晋 干宝 《晋纪总论》:“...
近来的意思:[释义](名)指过去不久到现在的一段时间。 [构成]偏正式:近(来 [例句]他近来工作很忙。(作状语)...
今昔的意思:[释义](名)现在和过去。 [构成]并列式:今+昔 [例句]今昔对比;中国变化是多么巨大。(作主语)...
径捷的意思:简便;直捷。《新五代史·司天考一》:“臣考前世,无食神首尾之文,近自司天卜祝小术,不能举其大体,遂为等接之法。盖从假用,以求径捷,於是乎交有逆行之数。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·技艺》:“有数法可求,惟此法最径捷。” 清 方苞 《读<管子>》:“《管子》之用周礼也,体式之繁重,一变而为径捷焉。” 叶圣陶 《倪焕之》十:“‘没有法子呀!’ 焕之 径捷地回答。”...
九原的意思:◎ 九原 Jiǔyuán[Jiuyuan] 本为山名,在今山西新绛县北。相传春秋时晋国卿大夫的墓地在此,后世因称墓地为九原。汝在九原。——清· 袁枚《祭妹文》...
拘肆的意思:拘栏。 元 无名氏 《货郎旦》第四折:“虽则是打牌儿出野村,不比那吊名儿临拘肆。”参见“ 拘栏 ”。...
开兴的意思:引发兴致。 晋 庐山诸道人 《游石门诗》序:“夫崖谷之间,会物无主,应不以情而开兴。”...
乐易的意思:和乐平易。《荀子·荣辱》:“安利者常乐易,危害者常忧险;乐易者常寿长,忧险者常夭折。” 杨倞 注:“乐易,欢乐平易也,《诗》所谓愷悌者也。” 唐 韩愈 《南海神庙碑》:“公正直方严,中心乐易,秪慎所职,治人以明,事神以诚。” 宋 欧阳修 《梅圣俞墓志铭》:“ 圣俞 为人仁厚乐易,未尝忤於物。” 清 刘大櫆 《中书舍人程君墓志铭》:“然君之与人,外虽乐易,而性刚以严,不能随人为是非然否,惟义之从。”...
良心的意思:[释义](名)指对是非的内心的正确认识,特别是跟自己的行为有关的。 [构成]偏正式:良(心 [例句]有良心。(作宾语)良心话。(作定语)...
论定的意思:(1).经考校定评。《礼记·王制》:“论进士之贤者,以告於王,而定其论,论定,然后官之。”(2).对一个人一生的功过是非作出结论。 宋 陈亮 《酌古论·邓艾》:“自古幸而成功者多矣,死而论定,未有如 邓艾 之欺於后世者也。” 清 金渐皋 《冬日杂咏》:“力微不任施横草,论定终当待闔棺。” 朱德 《悼陈毅同志》诗:“一生为革命,盖棺方论定。”(3).编次确定。《史记·酷吏列传》:“与 张汤 论定诸律令。”《后汉书·杨终传》:“ 宣帝 博徵羣儒,论定《五经》於 石渠阁 。” 宋 叶适 《黄文叔<周礼>序...
落网的意思:[释义](动)指犯罪分子被捕。 [构成]动宾式:落|网 [例句]落网之鱼。(作定语)...
缅思的意思:遥想。 唐 杜甫 《画鹘行》:“缅思云沙际,自有烟雾质。” 宋 王安石 《梁王吹台》诗:“缅思当盛时,警蹕在虚空。” 明 杜岕 《咏史》:“缅思 战国 时, 淳于 秉正道。” 清 黄鷟来 《咏怀》之十五:“缅思 禹穴 藏,玉简多赢餘。”...
内外的意思:◎ 内外 nèi-wài(1) [inside and outside]∶内部和外部;里面和外面内外有别(2) [domestic and foreign]∶本国和外国内外反动派(3) [both sides]∶两边长城内外(4) [both within and without]∶在…里面和在…外面;在…内部和在…外部内外夹攻(5) [both at home and abroad]∶国内外内外交困(6) 宫里宫外 [w...
岂不的意思:◎ 岂不 qǐbù[wouldn’t it result in] 难道不…?怎么不…?岂不容易?...
缺月的意思:不圆之月。 唐 杜甫 《宿凿石浦》诗:“缺月殊未生,青灯死分翳。” 王洙 注:“缺,残也。” 宋 苏轼 《卜算子》词:“缺月挂疎桐,漏断人初静。” 明 王世贞 《答明卿闻元美擢御史中丞喜而有寄》之一:“浮云多晻曀,缺月向谁明?”...
神功的意思:(1).神一般的功绩。旧时多用以颂扬帝王。《晋书·赫连勃勃载记》:“鸿绩侔于天地,神功迈于造化。”《文选·任昉<到大司马记室笺>》:“神功无纪,作物何称。” 吕延济 注:“谓 高祖 神妙之功无能记述。” 宋 叶适 《谢除华文阁待举西京嵩山崇福宫表》:“窃仰鸿施,有如神功。” 明 宋濂 《送刘永泰还江西序》:“圣德神功,巍巍煌煌,固非前代帝王所可及。”《清史稿·礼志八》:“惟 世祖皇帝 神功圣德,纂述成书,光华万世。”(2).神灵的功力。《南史·谢惠连传》:“﹝ 灵运 ﹞忽梦见 惠连 ,即得‘池塘生春草...
顽空的意思:(1).佛教语。指一种无知无觉的、无思无为的虚无境界。 宋 范成大 《钓池口阻风迷失港道》诗:“蒲团坐煖看香篆,作止任灭如顽空。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十二:“盖顽空,则顽然无知之空,木石是也。” 明 李贽 《观音问·答自信》:“若无山河大地,则清浄本原为顽空无用之物,为继灭空不能生化之物,非万物之母矣,可值半文钱乎?” 梁启超 《说动》:“此数义,至取象於师子,而於柔静无为者,则斥为顽空,为断灭;为九十六种外道。”(2).对佛老之学的贬称。 清 王夫之 《家世节录》:“ 万历 间,为新建学...
无乃的意思:◎ 无乃 wúnǎi[wouldn’t that be…?] 表示委婉反问。不是;岂不是无乃尔是过与。——《论语·季氏》无乃不可乎。——《左传·僖公三十二》...
西教的意思:(1).指佛教。 隋 王通 《中说·周公》:“或问佛子,曰圣人也。曰其教何如,曰西方之教也。” 元 洪希文 《赠梅峰僧》诗:“西教穷根源,剞劂精把玩。”(2).指耶稣教。 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十五:“西教者, 大西洋 国十字架耶穌教也。”《二十年目睹之怪现状》第十三回:“我虽然不是奉西教的,然而向来也不拜偶像。”...
下学的意思:◎ 下学 xiàxué[let out] 学校一天或半天课业完毕,学生回家...
腥膻的意思:◎ 腥膻 xīngshān[smelling of fish or mutton] 腥而膻的味道...
兴运的意思:时运昌隆。《北史·杨愔传》:“既潜窜累载,属 齐神武 至 信都 ,遂投刺辕门,便蒙引见,赞扬兴运,陈诉家祸。言辞哀壮,涕泗横集。” 宋 曾巩 《福州谢到任表》:“遇继承于兴运,未进望于清光。”...
须用的意思:犹言一定要。《二程遗书》卷十八:“家贫亲老,须用禄仕。”《水浒传》第十九回:“在此不着边际,怎生奈何!我须用自去走一遭。”《水浒传》第四九回:“限三日内要纳大虫,迟时须用受责,却是怎地好!”...
训肃的意思:讲解、整肃。 唐 道宣 《续高僧传·义解九·慧因》:“遂奉为执事上座,训肃禪学,柔顺诱附,清穆僧伦。”...
妖冶的意思:◎ 妖冶 yāoyě[pretty and coquettish] 妖媚而不庄重...
彝训的意思:(1).日常的训诫。《书·酒诰》:“聪听祖考之彝训。” 孔 传:“言子孙皆聪听父祖之常教。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·宗经》:“三极彝训,其书言经。” 范文澜 注:“彝训犹言常训。”(2).指尊长对后辈的教诲、训诫。 唐 元稹 《赠乌重胤父承玭等制》:“追念本始,无忘尔先,永锡追荣,用章彝训。” 王闿运 《武慎刘公墓志铭》:“当世才德,莫能与儔,自非亲服彝训,孰能名之。”...
易简的意思:(1).平易简约。《易·繫辞上》:“易则易知,简则易从……易简而天下之理得矣。” 清 魏源 《复何竹芗同年论会计书》:“至救时务之书,宜易简不宜繁难。” 李大钊 《民彝与政治》:“故能易简而得理,无为而成化也。”(2).谓宽和,不固执。 唐 白居易 《范阳张公墓志铭并序》:“在官宽重易简,绰然有长吏体。”...
由缘的意思:(1).缘故。《魏书·鹿悆传》:“﹝ 鹿悆 ﹞仍叙由缘, 景儁 便记。”《法苑珠林》卷五二:“ 度 惊曰:‘汝那得 蓬莱 道人书唤我归耶?’乃説由缘,又将鉢与之。”(2).机缘。 唐 独孤及 《自东都还濠州奉酬王八谏议见赠》诗:“二华旧游如梦想,他时再会何由缘。” 宋 陆游 《别曾学士》诗:“起坐三嘆息,欲见无由缘。” 清 刘大櫆 《<杨黄在文集>序》:“先生数为余言 杨君 ,余心慕焉,而无由缘见也。”(3).从循。 晋 陶潜 《杂诗》之九:“慷慨思南归,路遐无由缘。” 唐 顾况 《寄上兵部韩侍...
愚贤的意思:愚与贤。 宋 苏轼 《怀西湖寄晁美叔同年》诗:“ 西湖 天下景,游者无愚贤。深浅随所得,谁能识其全?” 清 黄遵宪 《杂感》诗:“黄土同摶人,今古何愚贤?”...
原泉的意思:源泉。《孟子·离娄下》:“原泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。” 焦循 正义:“ 阮氏 元 校勘记云:‘源泉混混…… 宋 九经本、 岳 本、 咸淳 衢州 本、 廖 本、 孔 本、 韩 本,源作原,原正字,源俗字。’”《文选·司马相如<封禅文>》:“逢涌原泉,沕潏曼羡。” 李善 注引 张揖 曰:“逢,遇也,喻其德盛,若遇原泉之涌出也。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“诚以人事连绵,深有本柢,如流水之必自原泉,卉木之茁于根茇,儵忽隐见,理之必无。”...
昭宣的意思:明宣。 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》:“降俊明以镜鑑,廻风猷以昭宣。” 明 高攀龙 《<高子遗书>序》:“忠孝节义神明也,有不昭宣,是神明之冥顽不灵也。”...
致知的意思:儒家哲学用语。语出《礼记·大学》:“致知在格物。”历代儒家学者对此有不同解释。 汉 郑玄 认为“致知”是使人“知善恶吉凶之所终始”; 宋 朱熹 认为“致,推极也;知,犹识也。推极吾之知识,欲其所知无不尽也”。 明 王守仁 则认为“致知”即“致吾心之良知”。参见“ 致良知 ”。...
支离的意思:◎ 支离 zhīlí(1) [broken;fragmented;disorganized]∶分散;残缺;没有条理支离破碎(2) [thin and weak]∶瘦弱;衰弱...
紫阳的意思:(1). 宋 代理学家 朱熹 的别称。 朱熹 之父 朱松 曾在 紫阳山 (在 安徽省 歙县 )读书。 朱熹 后居 福建 崇安 ,题厅事曰 紫阳书室 ,以示不忘。后人因以“紫阳”为 朱熹 的别称。(2).传说中古代神仙常以紫阳为称号。如 周穆王 时 李八百 号 紫阳真君 , 汉 周义山 、 宋 张伯端 俱号 紫阳真人 。亦用以泛指道士。 唐 吴筠 《游仙》诗之十五:“招携紫阳友,合宴玉清臺。” 唐 钱起 《省中春暮酬嵩阳焦道士见招》诗:“多惭紫阳客,相忆白云深。”...
自然的意思:◎ 自然 zìrán(1) [nature]∶宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界改造自然自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》择于自然。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》近于自然。——蔡元培《图画》(2) [natural](3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的自然现象自然之验。——《史记·货殖列传》(4) 不勉强,不拘束,不呆板他的动作很自然复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》自然蛾眉...