真容院

鉴赏

这首诗《真容院》由金代诗人萧贡所作，通过其独特的视角与深邃的思考，探讨了宇宙万物、宗教信仰与个人认知之间的关系。

“魔宫佛界等空虚”，开篇即以“魔宫”与“佛界”并提，暗示了世间一切现象在本质上并无本质区别，皆为空相，体现了佛教中“万法皆空”的哲学思想。这里的“空虚”并非指物质上的虚空，而是指对事物本质的超越与理解，强调了对现象背后真理的追寻。

“此理何曾属有无”，接着提出疑问，指出这种超越现象本质的理解，并非局限于有或无的二元对立之中，而是超出了常规的认知范畴，触及了更深层次的真理。这句诗表达了对传统二元对立思维的超越，以及对存在本质的深刻探索。

“直向台山始相见，可中还有二文殊。”最后两句诗，通过“台山”这一意象，进一步阐述了对真理的追求与理解。这里的“二文殊”可能是指文殊菩萨的两个化身，代表着智慧的不同面向。诗句暗示，只有深入探索，才能真正见到真理的全貌，而真理本身并不局限于单一的解释或理解，它包含着多维的智慧和深刻的内涵。

整体而言，这首诗通过对“魔宫佛界”、“有无”、“台山”等意象的运用，展现了诗人对宇宙真理、宗教信仰与个人认知之间复杂关系的深刻思考，以及对超越常规认知、探寻真理本质的不懈追求。

词语解释

二文的意思：(1).指 周文王 与 楚文王 。《左传·昭公七年》：“若以二 文 之法取之，盗有所在矣。” 杨伯峻 注：“二 文 ， 周文王 与 楚文王 。”(2).指 春秋 晋文侯 与 晋文公 。《左传·昭公三十二年》：“伯父若肆大惠，復二 文 之业，弛 周室 之忧，徼 文 武 之福，以固盟主，宣昭令名，则余一人有大愿矣。” 杜预 注：“二 文 ，谓 文侯 仇 、 文公 重耳 。”...

佛界的意思：(1).佛教名词。十界之一。诸佛的境界。《梵网经》上：“现无量身无量口无量意，説无量法门，而能转魔界入佛界，佛界入魔界。”(2).借指寺院。 宋 黄庭坚 《显圣寺庭枸杞》诗：“仙苗寿日月，佛界承露雨。”...

何曾的意思：◎ 何曾 hécéng[never] 反问表示未曾你何曾想到他今天会成为总统?...

可中的意思：(1).如果。 唐 皎然 《桃花石枕歌赠康从事》：“可中弃置君不顾，天生秀色徒璘玢。” 唐 李涉 《早春霁后发头陀寺寄院中》诗：“草檄可中能有暇，迎春一醉也无妨。”《敦煌变文集·燕子赋变文》：“可中论房课，定是卖君身。”(2).谓日、月将升到中天。 唐 皎然 《游溪待月》诗：“可中纔望见，撩乱擣寒衣。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·莲花漏》：“可中时，巳也；正中时，午也。”旧题 明 施耐庵 《＜水浒传＞序》：“朝日初山，苍苍凉凉，澡头面，裹巾幘，进盘飱，嚼杨木。诸事甫毕，起问可中。中已久矣。中前如此，...

空虚的意思：[释义](形)里面没有什么实在的东西，不充实。 [构成]并列式：空＋虚 [例句]思想空虚。（作谓语）...

魔宫的意思：(1).魔鬼之宫。 宋 陆游 《掩户》诗：“ 太山 蚁蛭初何有，佛国魔宫本亦平。”(2).喻恶势力盘踞的地方。 郭沫若 《朋友们怆聚在囚牢里》诗：“我们囚在迷茫的雾中，我们囚在惨毒的魔宫。”...

文殊的意思：佛教菩萨名。 文殊师利 或 曼殊室利 的省称。意译为“妙吉祥”、“妙德”等。其形顶结五髻，象征 大日如来 的五智；持剑、骑青狮，象征智慧锐利威猛。为 释迦牟尼佛 的左胁侍，与司“理”的 普贤菩萨 相对。 中国 传其说法道场为 山西省 五台山 。 晋 殷晋安 《文殊象赞》：“ 文殊 渊睿，式昭厥声。”《四游记·唐三藏被难得救》：“愿佛慈悲，早见 文殊 金身，赐我真经，留传东土。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·西僧》：“相传山上徧地皆黄金， 观音 、 文殊 犹生。”...

相见的意思：◎ 相见 xiāngjiàn[meet] 彼此会面整个代表团在终点站与他们相见...

有无的意思：亦作“ 有亡 ”。1.有或无。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“臣 楚国 之鄙人也，幸得宿卫，十有餘年，时从出游，游於后园，览於有无，然犹未能徧覩也。” 李善 注：“览於有无，谓或有所见，或復无也。” 汉 扬雄 《羽猎赋》：“驰弋乎神明之囿，览观乎羣臣之有亡。” 唐 贾岛 《送僧》诗：“言归文字外，意出有无间。”《水浒传》第三九回：“这个不难，只取牢城营文册一查，便见有无。”(2).指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》：“ 子游 问丧具。夫子曰：‘称家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡恶乎齐？’” 陆德明 释文：...