送僧归越中
说法方西来，随缘复东去。
松枝偃故房，柏子落庭树。
从此上方遥，人间但凝伫。
拼音版原文
鉴赏
这首诗是明代诗人王称所作的《送僧归越中》。诗中以细腻的笔触描绘了僧人行踪的飘渺与禅意。"锡挑龙河云"形象地写出僧人挑着锡杖，仿佛穿越了云雾缭绕的龙河，暗示其行程的神秘与超凡；"衣带越溪雨"则描绘僧人的衣裳沾染着越溪的雨水，增添了旅途的清冷与诗意。
"说法方西来，随缘复东去"表达了僧人传播佛法的足迹，从西方而来又向东而去，体现了佛教的无常观和随缘自在的精神。"松枝偃故房，柏子落庭树"描绘了僧人所经之处，松柏静立，柏子落下，营造出宁静而古老的氛围。
最后两句"从此上方遥，人间但凝伫"表达了诗人对僧人远去的留恋以及对佛法世界的仰望，人们只能在远方凝视，寄托了对僧人的敬仰和对佛法的向往。整体上，这首诗寓情于景，富有禅意，展现了诗人对僧人修行生活的理解和敬佩。
词语解释
柏子的意思：即柏子香。 明 徐霖 《绣襦记·竹林祈嗣》：“瑞草满瑶阶，白鹤飞来，香焚柏子碧云开。” 清 澹归 《风流子·上元风雨》词：“吾无恙，一炉焚柏子，七盌覆松涛。”参见“ 柏子香 ”。...
从此的意思：◎ 从此 cóngcǐ(1) [from this time on]∶从那个时候起王大伯从此负担更重了(2) [thenceforward]∶从那个地方起或从那个时候起...
法方的意思：法度和方术。《荀子·成相》：“凡成相，辨法方，至治之极復后王。”...
河云的意思：指银河。 唐 卢纶 《七夕诗》：“月露浩方下，河云凝不流。”...
凝伫的意思：凝望伫立；停滞不动。 宋 张元干 《念奴娇》词：“万点臙脂遮翠袖，谁识黄昏凝佇。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“一自才郎别后，儘日家凭栏凝佇。” 蔡若虹 《金缕曲》之二：“ 盘古 开天处。想当初，天崩地裂，水雪凝佇。”...
人间的意思：[释义](名)人类社会。 [构成]偏正式：人（间 [例句]人间乐园。（作定语）[反义]天上...
上方的意思：(1).前面。《史记·滑稽列传禇少孙论》：“﹝臣﹞窃不逊让，復作故事滑稽之语六章，编之於左……以附益上方 太史公 之三章。”(2).古代阴阳五行家指东方和北方。《汉书·翼奉传》：“上方之情乐也，乐行姦邪，辰未主之。” 颜师古 注引 孟康 曰：“上方谓北与东也，阳气所萌生，故为上。”(3).天上；上界。《云笈七籤》卷二二：“上方九天之上，清阳空虚之内，无色无象，无形无影。” 元 郑廷玉 《忍字记》楔子：“有上方贪狼星，乃是第十三尊罗汉，不听我佛讲经説法。”《金瓶梅词话》第六十七回：“此物出於西域，非人间可...
说法的意思：[释义](1) （名）措词。改换一个说法。（作宾语） (2) （名）意见；见解。 [构成]偏正式：说（法 [例句]“后来居上”是一种鼓舞人向前看的说法。（作宾语）...
随缘的意思：(1).佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘，指身心对外界的感触。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“然羣生之神，其极虽齐，而随缘迁流，成麤妙之识，而与本不灭矣。” 唐 戴叔伦 《赠行脚僧》诗：“补衲随缘住，难违尘外踪。”(2).顺应机缘；任其自然。《北齐书·陆法和传》：“ 法和 所得奴婢，尽免之，曰：‘各随缘去。’” 唐 张籍 《赠道士宜师》诗：“自到王城得几年， 巴 童 蜀 马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》：“随缘快活，亦足了一生矣。” 郭沫若 《圣者》：“到处随缘是我家，一篇《秋水》一杯茶...
衣带的意思：(1).束衣的带子。《古诗十九首·行行重行行》：“相去日已远，衣带日已缓。”《南史·何敬容传》：“ 武帝 虽衣浣衣，而左右衣必须洁。尝有侍臣衣带卷摺，帝怒曰：‘卿衣带如绳，欲何所缚？’” 宋 柳永 《凤栖梧》词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 沉从文 《中国古代服饰研究·战国佩玉彩琉璃珠和带钩》：“依照当时审美观点或个人爱好，把这些材料、颜色、形状不同的珠子，搭配作成无一定形式的珠串，系在衣带间，更加显得美丽无比。”(2).衣与带。亦代称衣着，装束。《管子·弟子职》：“夙兴夜寐，衣带必饰。”(3)...
越溪的意思：传说为 越 国美女 西施 浣纱之处。 唐 李白 《送祝八之江东赋得浣纱石》诗：“ 西施 越溪 女，明艷光云海。” 五代 和凝 《宫词》之七一：“ 越溪 姝丽入深宫，俭素皆持 马后 风。” 元 萨都剌 《越溪曲》：“ 越溪 春水清见底，石罅银鱼摇短尾。”...