送文慧师归眉山

拼音版原文

至zhì人rén心xīn如rú云yún，去qù住zhù叭bā所suǒ适shì。

飘piāo摇yáo涉shè四sì海hǎi，岂qǐ复fù校xiào喧xuān寂jì。

朅qiè来lái王wáng城chéng游yóu，红hóng尘chén暖nuǎn晨chén夕xī。

忽hū思sī还hái故gù峰fēng，不bù可kě留liú宿sù昔xī。

离lí合hé毕bì自zì然rán，於wū何hé寄jì驭yù戚qī。

从cóng兹zī坐zuò林lín下xià，白bái首shǒu傲ào泉quán石shí。

山shān鸟niǎo集jí掌zhǎng中zhōng，巴bā猿yuán侍shì瓶píng锡xī。

寺sì前qián烟yān蔓màn深shēn，何hé处chù求qiú行xíng迹jì。

注释

人心：人的感情或思绪。
去住：离去和停留。
喧寂：喧闹与寂静。
朅来：往昔，过去。
驩戚：欢乐与忧愁。
白首：指年老。
巴猿：巴地的猿猴。
行迹：行踪，足迹。

翻译

人心变化无常，去留随心所欲。
漂泊四海，哪里还会计较喧闹与寂静。
来到都城游玩，红尘中的日夜温暖而模糊。
忽然想起回归旧山峰，过去的时光无法停留。
离别聚合皆由天定，何处寄托欢愉与悲伤。
从此在林中静坐，直到白头，以山石为伴。
山鸟栖息在我手心，巴地猿猴陪伴我瓶锡生活。
寺庙前烟雾缭绕，何处追寻行踪呢？

鉴赏

这首诗描绘了一位游子对修行者文慧师归隐之地的送别。开篇“至人心如云，去住唯所适”表达了对于自由自在、随遇而安的生活态度的赞美。接着，“飘飖涉四海，岂复校喧寂”写出了游子的胸襟和对喧嚣红尘的超脱。

“朅来王城游，红尘暧晨夕”则是说游子在繁华都市中的经历，而“忽思还故峰，不可留宿昔”表达了他对于归隐山林的向往和决心。诗人通过“离合皆自然，于何寄驩戚”传递出一种超然物外、顺应自然的心境。

最后，“从兹坐林下，白首傲泉石。山鸟集掌中，巴猿侍瓶锡。”这两句写出了修行者归隐后的宁静生活，以及与大自然和谐共处的景象。“寺前烟蔓深，何处求行迹”则是对这种隐逸生活的一种描绘。

整首诗通过对比城市与山林、喧嚣与寂静等对立面，表达了诗人对于归隐自然、超脱世俗的向往和赞美。同时，也反映出古代文人对于清净自守、返璞归真的人生追求。