短制从今牵薜荔，杂耕依旧种胡麻
出处：《挽宗岳张尊师》
宋 · 华镇
神仙去住本无家，此日人间漫叹嗟。
华表旧传归白鹤，洞庭谁见袖青蛇。
道山两拂谈经麈，沧海频乘犯斗槎。
双玉佩沾天上露，五铢衣识洞中霞。
林泉投老心犹壮，京国归来鬓未华。
短制从今牵薜荔，杂耕依旧种胡麻。
风生谢傅团团扇，花隐尧夫小小车。
逸兴逍遥舟不系，新诗妙绝玉无瑕。
松边对酒依盘石，竹里分泉洗落花。
一自青冥餐沆瀣，更谁黄犊侣麇麚。
丹初封鼎云犹湿，棋未收枰日已斜。
每过竹轩深有恨，独怜溪阁静无哗。
匣中不见龙三尺，画里空馀雪两髽。
回首方蓬归路远，五云愁杀树交加。
华表旧传归白鹤，洞庭谁见袖青蛇。
道山两拂谈经麈，沧海频乘犯斗槎。
双玉佩沾天上露，五铢衣识洞中霞。
林泉投老心犹壮，京国归来鬓未华。
短制从今牵薜荔，杂耕依旧种胡麻。
风生谢傅团团扇，花隐尧夫小小车。
逸兴逍遥舟不系，新诗妙绝玉无瑕。
松边对酒依盘石，竹里分泉洗落花。
一自青冥餐沆瀣，更谁黄犊侣麇麚。
丹初封鼎云犹湿，棋未收枰日已斜。
每过竹轩深有恨，独怜溪阁静无哗。
匣中不见龙三尺，画里空馀雪两髽。
回首方蓬归路远，五云愁杀树交加。
鉴赏
这首挽诗《挽宗岳张尊师》由宋代诗人华镇所作，通过对逝者宗岳张尊师的追忆与赞美，展现了其超凡脱俗的仙风道骨和高尚的人格魅力。
首联“神仙去住本无家，此日人间漫叹嗟”开篇即以“神仙”为题，点明逝者身份之非凡，同时以“去住无家”暗示其超脱世俗的境界，引出后文对其离世的惋惜之情。
颔联“华表旧传归白鹤，洞庭谁见袖青蛇”运用典故，通过“白鹤”与“青蛇”的形象，描绘了逝者可能的归宿与行踪，既富有诗意又充满神秘色彩。
颈联“道山两拂谈经麈，沧海频乘犯斗槎”进一步展现逝者的智慧与修行，以“道山”喻其学问深厚，“谈经麈”象征其讲学活动，“沧海”与“斗槎”则暗示其行迹广博，不拘一格。
尾联“林泉投老心犹壮，京国归来鬓未华”表达了逝者虽年老但志气不减，即使回归尘世，仍保持青春活力的形象，体现了其精神的永恒与不朽。
全诗以哀而不伤的情感，细腻地刻画了逝者宗岳张尊师的形象，既有对仙风道骨的赞美，也有对离世的深切怀念，展现了诗人对逝者人格的高度敬仰和对道家文化的深刻理解。