九疑松子日盈手，欲种未有白云田

鉴赏

这首《石公种松歌》由明代末期至清代初期的诗人屈大均所作，描绘了一位名为“石公”的人物对黄山松的热爱，以及他将松树移植到新山寺的情景。诗中充满了对自然美景的赞美和对禅宗精神的追求。

首先，诗中通过“石公好写黄山松，松与石合如胶漆”这一句，展现了石公对黄山松的喜爱之情，仿佛松与石之间有着不可分割的紧密联系，如同胶漆一般牢固。接着，“松为石笋拂天来，石作松柯横水出”两句，生动地描绘了黄山松与石之间的相互映衬，松树高耸入云，石则横卧水面，形成一幅壮丽的自然景观图。

进一步，诗中提到石公在泾西新得一山寺，亲自移栽黄山松至寺中，这一行为不仅体现了他对自然美的追求，也表现了他对禅宗精神的向往。诗中还特别提到了“髯猿一个似人长，荷锄种植如师意”，通过描写一只像人一样的长髯猿参与种植活动，增加了画面的生动性和趣味性，同时也暗示了石公对自然界的尊重与和谐共处的理念。

接下来，“师本全州清净禅，湘山湘水别多年”两句，点出了石公的身份背景，他原本是全州的一名清净禅师，在湘山湘水间度过多年时光。诗中提到的“全州古松三百里，直接桂林不见天”，强调了全州地区松树的茂盛与辽阔，与桂林的景色形成了鲜明对比。

“湘水北流与潇合，重华此地曾流连”两句，描述了湘水与潇水交汇之处，重华（可能指古代帝王）曾在此地流连忘返，暗示了这片土地的历史文化底蕴。而“零陵之松更奇绝，师今可忆蛟龙颠”则进一步赞美了零陵地区的松树之美，同时表达了对石公过去经历的回忆。

最后，“我如女萝无断绝，处处与松相缠绵”一句，以“我”自喻，表达了与黄山松之间的深厚情感，仿佛自己如同女萝藤蔓，与松树紧密相连，无处不在。诗中的“九疑松子日盈手，欲种未有白云田”则暗示了石公对于种植更多松树的渴望，但似乎受到了某种限制或条件的制约。

“乞师为写潇湘川，我松置在二妃前”一句，表达了希望石公能够为他描绘潇湘川的美景，并将他的松树置于二妃（可能指古代传说中的两位女神）面前的愿望，进一步深化了对自然美景的向往和对美好生活的追求。

整首诗通过对黄山松的描绘，展现了石公对自然美的热爱、对禅宗精神的追求，以及对历史文化的尊重，同时也蕴含了对美好生活的向往和对自然和谐共处的渴望。