六合正泥滓，一洗苍生忧

拼音版原文

仙xiān人rén九jiǔ天tiān上shàng，骖cān鸾luán绁xiè飞fēi虬qiú。

飘piāo飘piāo紫zǐ霄xiāo御yù，下xià作zuò人rén间jiān游yóu。

二èr十shí四sì洞dòng天tiān，海hǎi上shàng横héng十shí洲zhōu。

乾qián门mén凿záo井jǐng络luò，丹dān梯tī云yún气qì浮fú。

中zhōng有yǒu三sān仙xiān山shān，璫dāng佩pèi鸣míng琳lín璆qiú。

群qún仙xiān各gè分fēn化huà，一yī笑xiào芳fāng菲fēi留liú。

我wǒ作zuò招zhāo仙xiān诗shī，披pī风fēng上shàng巢cháo楼lóu。

仙xiān鸟niǎo衔xián玉yù书shū，仙xiān花huā拂fú人rén头tóu。

手shǒu挽wǎn北běi斗dòu柄bǐng，揖yī取qǔ银yín河hé流liú。

六liù合hé正zhèng泥ní滓zǐ，一yī洗xǐ苍cāng生shēng忧yōu。

注释

骖鸾绁飞虬：驾驭鸾鸟和飞龙。
紫霄：紫色的云霄。
乾门：道教中的重要门户。
琳璆：美玉的代称。
招仙诗：召唤仙人的诗歌。
巢楼：高耸的楼阁，比喻仙境。
北斗柄：北斗七星的柄部象征方向。
银河流：银河，象征宇宙的神秘力量。
六合：天地四方，泛指世界。
泥滓：比喻世间的尘垢和污浊。

翻译

神仙居住在九天之上，驾驭鸾鸟和飞龙。
他们轻盈地在紫色云霄中驾驭，降临人间游玩。
有二十四座洞天福地，散布在海上的十座仙岛。
在乾门那里开凿了井，丹梯上云雾缭绕。
其中有三座仙山，佩戴着琳琅珠玉的饰品。
众仙各自分散，留下芬芳的笑容。
我写下招仙的诗歌，披着风衣登上巢楼。
仙鸟口叼着玉书信，仙花轻轻拂过我的头。
我握紧北斗星柄，向银河行礼求取。
世间污浊，我愿洗涤众生的忧虑。

鉴赏

这首诗描绘了一个超脱尘世、与神仙共游的境界。开篇“仙人九天上，骖鸾绁飞虬”即设定了仙界的宏大景象，仙人的乘骑非凡，展现了一种超自然的力量和自由。

接着，“飘飘紫霄御，下作人间游”则表明诗人被招引至仙界，与神仙一同在云端漫游，这里的“紫霄”象征着高远与尊贵，而“人间游”则是仙人们偶尔的娱乐。

“二十四洞天，海上横十洲”具体描绘了仙界的地理构造，这里的“洞天”和“十洲”都是道教传说中的仙境，隐喻着一个广阔无垠、神秘莫测的空间。诗人通过这样的描述，使读者仿佛也能感受到那份超凡脱俗的美妙。

“乾门凿井络，丹梯云气浮”则是对仙界中的建筑和景观的描绘，“乾门”可能指的是通往仙界的入口，而“丹梯”则象征着通向更高层次灵境的阶梯。这里的意象丰富，显示了诗人对于仙境构想的无限遐想。

“中有三仙山，珰佩鸣琳璆”进一步描绘了仙界中的特定景观，“三仙山”可能是仙界中的某个圣地，而“珰佩”等字眼则表达了一种精致、华美的装饰，这里的音乐和珠宝都是仙界生活的一部分，展现了诗人对于仙境之美的细腻感受。

“群仙各分化，一笑芳菲留”则描绘了一场仙人们的聚会，每个仙人都有其独特的变化，而他们之间的交往轻松愉快，留下的是一份清新的美好。

“我作招仙诗，披风上巢楼”表明诗人通过创作诗歌来召唤神仙，这里的“巢楼”可能是指仙界中的某种建筑或空间，而“披风”则表现了诗人的豪放与自如。

接下来的“仙鸟衔玉书，仙花拂人头”继续描绘了仙界的奇异景象，“仙鸟”和“仙花”都是仙境中的特殊生物，它们的行为也都充满了神秘和美好。

最后，“手挽北斗柄，揖取银河流。六合正泥滓，一洗苍生忧”则是诗人在仙界中所获得的精神体验。“手挽北斗柄”象征着掌控宇宙的力量，而“揖取银河流”则是直接从星辰中汲取灵力。通过这样的描绘，诗人表达了对超脱尘世烦恼、获得精神解脱的向往。

整首诗通过对仙界景象和生活的细腻描绘，展现了一种超凡脱俗的美学追求，同时也反映出诗人对于自然与宇宙的深刻感悟。