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闲中有乐无人识,静处工夫闲里得

出处:《靖通庵歌
宋 · 张继先
吾结草庵山之中,旁人笑我名靖通。
都来方寸闲田地,大包世界同虚空。
我庵非通亦非靖,玲珑八面无形影。
盈虚消息任天机,庵内主人都不省。
有时风雪三冬天,山前尽日无人烟。
顽空墨黑昼如夜,庵中光耀长周圆。
有时风雷平地起,山沉江涌流云气。
龙吟虎啸万形喧,庵内情缘无止起。
环庵松竹连天青,冬不悴兮春不荣。
人来谩笑庵居苦,彻骨贫来彻骨清。
清贫生理十分好,翻忆朱门多饿殍。
君能认得自家珠,终身岂羡他人宝。
庵似身兮主似心,欲明庵主须参寻。
驴胎马腹河沙梦,那知铁矿藏精金。
高著眼睛速下手,只今觅取无中有。
言穷理绝妄缘空,无毛狮子撩天吼。
庵前大厦皆蘧庐,知音有几同庵居。
若非捩断县崖手,谁解伊边认得渠。
闲中有乐无人识,静处工夫闲里得
自然妙用自然真,向上神仙皆此出。
浮手短景甚悠悠,一切庵坏便须休。
溥劝吾门诸学者,不昧此庵须早修。

拼音版原文

jiécǎoānshānzhīzhōngpángrénxiàomíngjìngtōng

dōuláifāngcùnxiántiánbāoshìjiètóngkōng

ānfēitōngfēijìnglínglóngmiànxíngyǐng

yíngxiāorèntiānānnèizhǔréndōushěng

yǒushífēngxuěsāndōngtiānshānqiánjìnrényān

wánkōnghēizhòuānzhōngguāng耀yàochángzhōuyuán

yǒushífēngléipíngshānchénjiāngyǒngliúyún

lóngyínxiàowànxíngxuānānnèiqíngyuánzhǐ

huánānsōngzhúliántiānqīng
dōngcuìchūnróng

rénláimànxiàoānchèpínláichèqīng

qīngpínshēngshífēnhǎofānzhūménduō饿èpiǎo

jūnnéngrènjiāzhūzhōngshēnxiànrénbǎo

ānshēnzhǔxīnmíngānzhǔcānxún

tāishāmèngzhītiěkuàngcángjīngjīn

gāozhùyǎnjīngxiàshǒuzhījīnzhōngyǒu

yánqióngjuéwàngyuánkōngmáoshīliáotiānhǒu

ānqiánshàjiēzhīyīnyǒutóngshénxiānjiēchū

shǒuduǎnjǐngshènyōuyōu
qièānhuài便biànxiū

quànménzhūxuézhěmèiānzǎoxiū

注释

庵:草庵。
靖通:名字。
方寸:小小。
虚空:无边无际。
玲珑:精致。
无形影:看不见摸不着。
盈虚:盈满和亏损。
消息:变化。
风雪三冬:连续寒冬。
无人烟:寂静无人。
顽空:墨黑。
光耀:光芒。
龙吟虎啸:比喻风雨声。
情缘:情感。
环庵:环绕草庵。
冬不悴兮春不荣:四季不变。
谩笑:嘲笑。
彻骨:深入骨髓。
清贫生理:清苦生活。
饿殍:饿死的人。
自家珠:自身价值。
他人宝:他人财富。
庵似身:庵如身体。
主似心:庵主如心灵。
驴胎马腹:虚幻梦境。
眼睛:洞察力。
下手:行动。
无中:无中生有。
妄缘:妄想。
无毛狮子:形容洞察力强。
撩天吼:大声怒吼。
大厦:象征权势。
蘧庐:暂居之所。
捩断:超越。
县崖手:超凡力量。
闲中有乐:隐含的乐趣。
静处工夫:静心修炼。
向上神仙:上等神仙。
出:产生。
浮手短景:短暂的浮华。
庵坏:庵堂破败。
溥劝:广泛劝告。
学者:求学之人。
不昧:不要忽视。
早修:尽早修行。

翻译

我在山中建了个草庵,旁人嘲笑我名叫靖通。
在这小小的庵堂里,容纳着广阔的世界,如同虚空一般无边无际。
我的庵并非通达也不是宁静,它八面玲珑,无形无影。
盈亏变化听凭天意,庵内的主人对此浑然不知。
有时寒冬风雪连三冬,山前整日不见人烟。
即使白天墨黑如夜,庵中的光芒却永恒照耀。
有时风雨突起,山动摇江水翻腾,万物喧嚣。
庵内情感起伏无常,仿佛世间万象在此汇集。
环绕庵堂的松竹连绵,冬不凋零春不繁茂。
人们笑我庵居清苦,但我内心清贫而纯净。
清贫生活其实极好,反而让我想起豪门中饿死的人。
你能认清自己的价值,怎会羡慕他人的财富。
庵如身体,主如心灵,要理解庵主,需深入探寻。
如驴胎马腹般虚幻的梦想,怎能理解庵中的真实宝藏。
要有慧眼,迅速行动,把握无中生有的机会。
言语穷尽,道理透彻,妄念消散,如无毛狮子怒吼。
庵前的大厦只是暂居,知音共居者又有几何。
若非有超凡之力,谁能真正理解庵中的深意。
在看似闲适中自有乐趣,静心之处才能收获。
自然的奥秘与真理,上等神仙由此而来。
短暂的浮华很快消逝,庵堂一旦破败,一切都结束。
我劝告学界同仁,不要忽视这庵堂的教诲,尽早修行。

鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗、与自然和谐共生的生活状态。诗人在山中结草庵,旁人的嘲笑并未影响其内心的平静。诗中的“大包世界同虚空”表达了诗人胸怀宽广,能够包容天地;“玲珑八面无形影”则是对庵宇结构的描写,既有实质又不失灵动。

在自然界中,诗人感受着四季的变换和天气的万千变化,从“风雪三冬天”到“风雷平地起”,山前无人时的静谧与山沉江涌时的壮丽,都成为了诗人的生活体验。庵中光耀长周圆,表明了诗人内心世界的明亮和完整。

环庵松竹连天青,不受季节变化之影响,这是对自然界不可摧毁之美的一种颂赞。同时,诗人也在强调清贫自得的生活哲学,认为这种生活方式最为上乘。

“庵似身兮主似心”一句,则深化了诗人的内在世界与外在环境之间的关系,是一种精神上的自我认同和超越。随后,“驴胎马腹河沙梦,那知铁矿藏精金”一段,通过比喻手法表达了对真理的探索和发现,强调了内在智慧的重要性。

诗的最后部分,诗人劝诫门下学者,珍视这份清贫自得,不要迷失在世俗的纷争中,要早日修炼这种超然物外的心境。这首诗是对隐逸生活的一种颂扬,同时也反映了诗人对于精神自由和内在智慧追求的强烈渴望。