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何待如是,然后知非

出处:《髑髅赞 其三
宋 · 释慧空
假以四大,抽之一机。
空无作相,动转云为。
有能晓了,成佛无疑。
何待如是,然后知非

鉴赏

这首诗《髑髅赞(其三)》由宋代僧人释慧空所作,通过精炼的语言,传达了深刻的人生哲理与佛教思想。

“假以四大,抽之一机。”开篇即以“四大”——地、水、火、风这构成万物的基本元素,比喻人生与宇宙的本质。抽之一机,则暗示着在看似静止不动的四大中,蕴含着变化与运动的力量。这里巧妙地将物质世界与精神世界联系起来,引导读者思考生命与存在的意义。

“空无作相,动转云为。”进一步阐述了事物的本质并非固定不变,而是处于不断变化之中。空无作相,意味着一切现象都是虚幻的表象,而动转云为则强调了这些表象背后,存在着持续的动态变化。这种对现象与本质的辩证理解,体现了佛教中“缘起性空”的哲学观点。

“有能晓了,成佛无疑。”此句直指智慧的重要性。只有真正理解了世间万物的本质与变化规律,才能达到佛教中的最高境界——成佛。这里的“晓了”,不仅指知识上的认知,更强调内心的觉悟与智慧的觉醒。

“何待如是,然后知非。”最后两句提出了一个反问,意在启发读者思考:为何非要等到经历了种种修行与领悟之后,才认识到世界的真相?这不仅是对传统认知模式的挑战,也是对当下即时觉察与自我反省的倡导。

整首诗以简练的语言,深刻地探讨了存在、变化、智慧与觉悟的主题,展现了佛教思想中对生命与宇宙的独到见解。通过对比与反问,激发读者对于人生意义和真理追求的深层思考。