踽踽凉凉心悄悄，行吟泽畔空婆娑
出处：《庚午守岁戏笔》
明 · 张萱
西园公，无名氏，老向人间亦徒尔。
六身二首是耶非，人说明朝七十四。
七十四，可若何，一不为少百不多。
踽踽凉凉心悄悄，行吟泽畔空婆娑。
觌面相逢人不识，缩踵却行犹畏迹。
莫怪穷猿好择林，自是放豚难入笠。
非仙非佛亦非儒，半农半圃半樵渔。
有时冠履自桎梏，儿童笑唾鬼揶揄。
自惜当年好身手，转瞬如何成老丑。
头童齿落面冻梨，两足蹒跚柳生肘。
目昏耳聩非故吾，掉头不受人招呼。
昔为长物今弃物，止有一口常胡卢。
终日胡卢有何意，傀儡登场满街市。
一双白眼瞪不开，两豆何妨坚塞耳。
尚留一腕能匠心，赋成不换长门金。
据梧时读太昊易，拥膝惟赓梁甫吟。
今夕何夕云除夕，儿女灯前皆绕膝。
柏酒椒盘争献翁，愿翁百岁皆康吉。
翁言尔且打灰堆，如意今从彭蠡来。
餔糟请共醉司命，沿街更莫卖痴呆。
痴呆还与阿翁买，买得痴呆长自在。
痴呆若早还阿翁，何致胸中常磊磈。
问翁何事耳失聪，鹖冠免洗将无同。
烱烱欲收岩下电，得无负此青方瞳。
知翁视听故无患，聪明自误常嗟叹。
雷霆过耳若罔闻，不放乾坤入吾眼。
阿翁好语儿与孙，今宵婪尾须盘桓。
李畋深宵喧嚗竹，山魈白昼如云屯。
虎皮金目竟何益，自昔高明鬼瞰室。
且将竿燎照污邪，共祝明年瓶满粒。
儿孙酒罢休嗷嗷，副在名山付汝曹。
有口须吞豫让炭，疗饥不乞于陵螬。
园公名氏亦难记，交绝途穷踪迹秘。
但闻常入鸟兽群不惊，可是崇祯四年混沌氏。
六身二首是耶非，人说明朝七十四。
七十四，可若何，一不为少百不多。
踽踽凉凉心悄悄，行吟泽畔空婆娑。
觌面相逢人不识，缩踵却行犹畏迹。
莫怪穷猿好择林，自是放豚难入笠。
非仙非佛亦非儒，半农半圃半樵渔。
有时冠履自桎梏，儿童笑唾鬼揶揄。
自惜当年好身手，转瞬如何成老丑。
头童齿落面冻梨，两足蹒跚柳生肘。
目昏耳聩非故吾，掉头不受人招呼。
昔为长物今弃物，止有一口常胡卢。
终日胡卢有何意，傀儡登场满街市。
一双白眼瞪不开，两豆何妨坚塞耳。
尚留一腕能匠心，赋成不换长门金。
据梧时读太昊易，拥膝惟赓梁甫吟。
今夕何夕云除夕，儿女灯前皆绕膝。
柏酒椒盘争献翁，愿翁百岁皆康吉。
翁言尔且打灰堆，如意今从彭蠡来。
餔糟请共醉司命，沿街更莫卖痴呆。
痴呆还与阿翁买，买得痴呆长自在。
痴呆若早还阿翁，何致胸中常磊磈。
问翁何事耳失聪，鹖冠免洗将无同。
烱烱欲收岩下电，得无负此青方瞳。
知翁视听故无患，聪明自误常嗟叹。
雷霆过耳若罔闻，不放乾坤入吾眼。
阿翁好语儿与孙，今宵婪尾须盘桓。
李畋深宵喧嚗竹，山魈白昼如云屯。
虎皮金目竟何益，自昔高明鬼瞰室。
且将竿燎照污邪，共祝明年瓶满粒。
儿孙酒罢休嗷嗷，副在名山付汝曹。
有口须吞豫让炭，疗饥不乞于陵螬。
园公名氏亦难记，交绝途穷踪迹秘。
但闻常入鸟兽群不惊，可是崇祯四年混沌氏。
鉴赏
这首诗描绘了一位名为“西园公”的老人在人间的生活境遇，充满了对生命、衰老、孤独以及世态炎凉的深刻感悟。
诗中的“西园公”形象鲜明，他虽年迈，却保持着一种超然的态度，面对生活的种种不如意，他选择以一种幽默、豁达的方式去面对。诗中提到他的外貌特征，如“头童齿落面冻梨”，形象地描绘了老人的衰老之态；“两足蹒跚柳生肘”，则表现了行动的不便。然而，即便如此，他依然能够保持内心的平静，“踽踽凉凉心悄悄”，“行吟泽畔空婆娑”，在自然中寻找心灵的慰藉。
诗中也体现了对社会现象的讽刺，如“莫怪穷猿好择林，自是放豚难入笠”，通过对比“穷猿”和“放豚”的选择，暗示了社会资源分配的不均；“非仙非佛亦非儒，半农半圃半樵渔”，则表达了对传统价值观的反思，以及对生活多样性的肯定。
“据梧时读太昊易，拥膝惟赓梁甫吟”，展现了老人在晚年仍保持对知识的追求和对传统文化的热爱。而“柏酒椒盘争献翁，愿翁百岁皆康吉”，则是家人对老人的祝福，体现了家庭的温暖与和谐。
整首诗语言生动，情感丰富，既有对个人命运的感慨，也有对社会现象的批判，展现了诗人深厚的人文关怀和独特的艺术视角。