禅斋近日谁还往，祇有西垣放逐臣

拼音版原文

净jìng邠bīn霜shuāng髭zī展zhǎn旧jiù真zhēn，自zì疑yí容róng貌mào是shì前qián身shēn。

僧sēng中zhōng独dú守shǒu三sān千qiān戒jiè，诗shī里lǐ闲xián销xiāo七qī十shí春chūn。

僻pì寺sì藓xiǎn深shēn人rén少shǎo到dào，故gù山shān云yún好hǎo梦mèng归guī频pín。

禅chán斋zhāi近jìn日rì谁shuí还hái往wǎng，祗zhī有yǒu西xī垣yuán放fàng逐zhú臣chén。

注释

剃：剃掉。
霜髭：白胡子。
展旧真：露出本来面目。
僧中：僧侣之中。
三千戒：佛教的众多戒律。
诗里：在诗歌中。
僻寺：偏远的寺庙。
藓深：长满苔藓。
故山：故乡的山。
梦归频：经常在梦中返回。
禅斋：禅房。
西垣：皇宫西边，借指京城。
放逐臣：被流放的人。

翻译

我洗净胡须露出旧日真容，自己都怀疑眼前的是否是前世的我。
在僧侣中独自坚守着三千条戒律，闲暇时在诗的世界里消磨了七十个春天。
偏僻的寺庙苔藓丛生，很少有人来访，梦中常常回到故乡的山岭。
最近禅房还有谁常来，只有被流放到西垣的我。

鉴赏

这首诗是北宋时期文学家王禹偁的作品，名为《赠朗上人》。王禹偁在诗中通过对僧人的生活状态和内心世界的描绘，展现了自己对佛法修行的理解与尊重。

首句“净剃霜髭展旧真”表达的是僧人剃去俗世的胡须，展示出本真面目，象征着回归到最初的纯净状态。接着，“自疑容貌是前身”则透露出诗人对轮回转世观念的一种迷茫感受，好像在质疑自己的容颜是否与前生有关。

“僧中独守三千戒”指的是僧人在寺院中独自遵循佛教中的三千条戒律，这些戒律是佛教徒为了修行、净化心灵所必须遵守的规则。紧接着，“诗里闲销七十春”则描写了诗人通过吟咏诗词来消磨岁月，虽然年华老去，但心境依旧平和。

“僻寺藓深人少到”形容的是偏远古寺的环境幽静而不为世人所知，树木长满了苔藓，人们难以到达。随后，“故山云好梦归频”表达了诗人对于故土山川的留恋之情，常在梦中回到那片熟悉的云雾缭绕的山峦。

最后两句“禅斋近日谁还往，祇有西垣放逐臣”则是说最近有人问及寺院中的禅修情况，但只有被放逐的臣子才会前往那遥远的西边边塞之地。这不仅描绘出一幅僧人隐居的生活图景，也反映了诗人对于世俗纷争的超脱和对清净生活的向往。

总体而言，这首诗通过对僧人的日常修行、内心世界以及与自然环境的交融，表达了诗人对佛法的敬仰，以及对精神境界追求的深刻理解。