徘徊且送玉清鹤，携手卢敖更不违
出处：《飞仙引》
清 · 邓辅纶
我闻轩辕铸鼎于此山，鼎成腾身凌紫烟。
三十六亭委秋草，遗台萧瑟愁飞仙。
至人无心亦无象，长风空中自来往。
由来瀛岛在人寰，何须更作三山想。
紫荆台边一声笛，龙女鲛人皆喑咽。
水中缥缈出两丸，还向丹丘弄明月。
榑桑弱水随东流，秦皇汉武俱蜉蝣。
古来求仙尚如此，何况我辈长悠悠。
惟有吕翁解度世，飘飘颇得游仙意。
蓬莱一醉三千秋，始信壶中有天地。
沈吟远望不能归，秋风淅淅入征衣。
徘徊且送玉清鹤，携手卢敖更不违。
三十六亭委秋草，遗台萧瑟愁飞仙。
至人无心亦无象，长风空中自来往。
由来瀛岛在人寰，何须更作三山想。
紫荆台边一声笛，龙女鲛人皆喑咽。
水中缥缈出两丸，还向丹丘弄明月。
榑桑弱水随东流，秦皇汉武俱蜉蝣。
古来求仙尚如此，何况我辈长悠悠。
惟有吕翁解度世，飘飘颇得游仙意。
蓬莱一醉三千秋，始信壶中有天地。
沈吟远望不能归，秋风淅淅入征衣。
徘徊且送玉清鹤，携手卢敖更不违。
鉴赏
这首清代邓辅纶的《飞仙引》描绘了一幅奇幻的仙境景象。首句提到黄帝铸鼎的传说，暗示了山中的神秘与历史厚重。接下来，诗人通过“三十六亭”和“遗台萧瑟”展现了山中古迹的荒凉，烘托出仙人已逝、空留遗迹的寂寥气氛。
“至人无心亦无象”表达出超脱世俗的仙人境界，他们自由自在地在“长风”中往来，无需追求虚幻的“瀛岛”或“三山”。笛声响起，龙女鲛人感动得沉默，水中现出明珠，象征着仙道的显现和月光的皎洁。
诗人以“榑桑弱水”和秦始皇、汉武帝的典故，揭示了古今人类对长生不老的追求，同时也暗示了个人在时间长河中的渺小。然而，吕翁的形象出现，他懂得超脱尘世，享受仙游的乐趣，这与诗人自己的心境产生了共鸣。
最后，诗人沉醉于仙境，不愿离去，秋风吹过，他仍与玉清鹤相伴，表达了对仙道的向往和对自由生活的渴望。整首诗语言优美，意境深远，充满了浓厚的仙侠气息和对生命哲理的思考。