酬宋廷评请序经解

拼音版原文

未wèi曾céng相xiāng识shí已yǐ相xiāng怜lián，香xiāng火huǒ灵líng山shān亦yì有yǒu缘yuán。

训xùn释shì虽suī工gōng君jūn尚shàng少shǎo，不bù应yìng急jí务wù世shì人rén传chuán。

注释

未曾相识：未有正式交往。
相怜：对对方产生怜惜之情。
香火灵山：指寺庙或神圣之地。
亦有缘：表示也有缘分相遇。
训释：解释、讲解。
虽：虽然。
工：精巧、细致。
君：您，这里是对对方的尊称。
尚：还。
少：不足，不够。
世人传：让世人知晓。

翻译

还未相识就已心生怜悯
在香火缭绕的灵山，我们也有缘分

鉴赏

这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石所作，体现了诗人深厚的文化素养和对佛学的理解。诗中“未曾相识已相怜”表达了一种超越尘世的悲悯之情，透露出作者对众生苦难的同情心。"香火灵山亦有缘"则是说即便是在佛教圣地灵山，也能感受到这种因缘和宿缘的存在，这里的“香火”指的是寺庙中供奉佛祖时燃烧的香。

接下来的两句“训释虽工君尚少，不应急务世人传”，则是诗人对宋廷评请序经解的建议或批评。王安石认为即使解释再精妙，如果对方还未到达一定的理解层次，也不应该急于传播，因为这样可能会造成误解。

整首诗不仅展示了王安石深厚的佛学知识和文学功底，还透露出了他对教育和知识传播的思考，即在适宜的时机和条件下，才能达到最佳的传授效果。