朱柏庐是明末昆山人。他父亲在抵御清军时遇难，他扶着母亲、带着弟妹辗转流离，极是辛苦。清朝统一天下后，他无心为官，在乡里教授学生，潜心做学问，说“读书志在圣贤”。他的学识很渊博，但他更重视人的品德培养。他说：“一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力为艰。”“看见富贵而嫉妒的人最可耻，遇到贫困而骄傲的人最下贱。”“做了善事想要人看见，不是真正的善良，做了恶事害怕人知道，就是真正的恶。”
“来处不易”表示事情的成功经过了艰苦努力。
（出自《朱子治家格言》）
阿胶，早在汉代，在《神农本草经》这本最早的药物学专着中，就将其列为上品。其具体应用，载入张仲景所着的《伤寒杂病论》中，堪称补药中的元老。而其发明过程，带有浓厚的传奇色彩；其药用功效，长期在民间传颂。据说在很久以前，山东流行着一种怪病，人若得
为什么史上许多美丽而坚强的女子，最终却让一些懦弱的男子成为她们的爱情归宿呢？如果这也是一种互补的话，那真是太残酷了。这种残酷，在明末“秦淮八艳”之一的柳如是的身上也上演着。柳如是身上涵括了美女、侠客、名士、才子等多重元素，她美貌而有才情，她
在铜川寻访的前两天，便听当地人几次提到药王孙思邈与传说中神乎其神的龙渊源匪浅。而更让我惊喜的是，我们常说的“神龙见首不见尾”成语，据说就源自此处，而且很逼真的建筑，来形象地表现这一成语的与药王孙思邈的渊源。龙王曾帮助药王修成正果?记得第一站
1983年的一个深夜，有一个人从故宫珍宝馆附近的夹墙走过，突然发现远处有一对打着宫灯的人。他想这个年代都用手电筒阿，谁还用宫灯呢，难道是......一个人以前在故宫看门，据那个人说每天晚上都能听见有人在奏乐，而且有时能看见宫女太 监排队走过
早些年代，你若在湘西神秘的山村小客店投宿，便极有可能看到死尸走路，当天亮之前，小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体，尸体都披着宽大的黑色尸布。这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人，这个活人，当地人叫做“赶尸匠”。其实，说是“赶尸匠”不如
大家都知道故宫对外开放的其实只是一部分，还有很大一部分是不对外开放的。具体原因谁也说不清楚。但传说，刚解放那会，故宫博物院晚上巡查保卫的人员经常看见有种奇怪的动物，说像老鼠但特别大，说像猪又跑得奇快。人说这是皇族养在东西宫内的镇宫之兽。后来
竖子行医明朝成化年间，山东济南大明湖畔有位名医，姓刘名大魁。这天，刘大魁踏青时，遇到个放牛娃，刘大魁一见，便觉得这孩子聪明伶俐，寻问之下，得知孩子父母双亡，身世可怜，刘大魁顿时心生怜悯，把孩子带回了家中，平时让他帮忙做些杂活儿，偶尔教他些医
相传明代弘治年间，身居南昌的宁王锋芒毕露，乘机扩充势力，一时权势显赫，令人咂舌。孝宗皇帝为安抚宁王，特赐一只仙鹤送入宁王府。宁王大喜，便派专人精心饲养，日夜照料，深怕仙鹤遇到不测。一日，风和日暖，春光明媚，专门饲养仙鹤的仆人看见仙鹤情绪不好