十二时歌
祇这圆音无二听，何劳妄想别求真。
击钟鼓，了无声，了本无声真好听。
声錧无体门前客，体合声空个里人。
日出卯，斋粥无□心觉饱。
钵盂洗了自闲闲，方信赵州机便巧。
师子儿，全牙爪，惊杀百年老虎豹。
捏怪文殊劈脑骑，二乘皆道庄严好。
食时辰，金牛作舞笑忻忻。
漆桶漆桶吃来□，参方谁识老婆心。
佛祖意，只如今，且无自己及他人。
雪峰指作一面镜，轮劫猕猴佩苦辛。
禺中巳，报君学道无门户。
佛语诸经标此心，此心现时寂灭度。
本无迷，曷有悟，真我非身谁作做。
贪嗔痴爱属众生，达者无非涅槃路。
日南午，大地元来没寸土。
天上天下独为尊，耀目连睛无可睹。
石巩痴，逢马祖，自己如空谁射弩。
三平了道劈开胸，不拄箭锋徒自苦。
日昳未，担板玄沙爱鳖鼻。
丧身失命几多人，张口送睛何处避。
不通宗，浑寐语，业识茫茫无本据。
盲参不体弄蛇人，常被弄蛇穿却鼻。
晡时申，衙鼓鼕鼕妙意新。
括地该天人不会，如飘野马入迷津。
不取相，勿疏亲，露体堂堂绝翳尘。
屠儿一念无诸业，龙女逡巡作佛身。
日入酉，万户千家无别有。
相呼相唤去还来，谁识一身非妍丑。
也无头，也无手，劫火洞然渠不朽。
猪羊牛马化为真，毫发不留无可守。
黄昏戌，更点分明黑如漆。
一道常光绝世伦，来往不通金密积。
知不知，识不识，自古至今非外觅。
木女清宵何所为，混月闲吹无孔笛。
人定亥，坠石痴人犹捣碓。
忽然舂出古菱花，照地照天无向背。
今时人，会不会，未了先须除渴爱。
情忘想尽至无依，体若虚空非内外。
夜半子，万事无心谁到此。
一毛头上了遍圆，永劫不遭邪魅使。
升高台，挝大鼓，努目摇头如老虎。
猪羊咬尽更伤人，自己不真长劫苦。
鸡鸣丑，飞空著地波波走。
演若达多再得头，依前不换旧时首。
无不无，有不有，有无不到休开口。
拈槌竖拂有谁知，逐迹寻臊真猎狗。
拼音版原文
鉴赏
这首《十二时歌》由唐代诗人文偃所作，巧妙地将一天中的十二个时辰与人生哲理相结合，形成了一种独特的韵律美和思想深度。
“夜半子，愚夫说相似”，开篇以深夜的子时为引，暗示着人们在无知或浅薄的状态下，往往对事物的理解停留在表面相似之处，缺乏深入的洞察。
“鸡鸣丑，痴人捧龟首”，丑时对应的是清晨前的黑暗，这里通过“痴人捧龟首”这一形象，比喻那些在混沌中盲目追求或执着于某种观念的人们。
“平旦寅，晓何人”，寅时标志着新一天的开始，这里的“晓何人”则引人思考，在新的一天里，我们面对的是未知的自己和世界，每个人都在寻找自己的方向。
“日出卯，韩情枯骨咬”，卯时太阳初升，象征着希望和新生，而“韩情枯骨咬”可能是指在逆境中坚韧不拔的精神，如同枯骨被韩信咬破，寓意着在困难面前不屈不挠。
“食时辰，历历明机是悟真”，午时是休息和进食的时间，这里强调了在日常生活中，通过观察和体验，可以领悟到生活的真谛。
“禺中巳，去来南北子”，巳时对应的是上午的中段，这一句通过“去来南北子”表达了人生的无常和变化，无论是在南方还是北方，时间的流逝是不变的规律。
“日南午，认向途中苦”，午时之后，太阳达到最高点，这里通过“认向途中苦”提醒人们在追求目标的过程中，要正视并接受其中的艰辛和挑战。
“日昳未，夏逢说寒气”，未时接近傍晚，夏季的炎热逐渐消退，这里通过“夏逢说寒气”暗示了季节更替和人生阶段的变化，提醒人们要适应环境的变迁。
“晡时申，张三李四会言真”，申时是下午的时段，这里通过“张三李四会言真”表达了在不同的交流中，人们能够找到共鸣和真理。
“日入酉，恒机何得守”，酉时接近黄昏，太阳即将落山，这里通过“恒机何得守”表达了对固定观念的质疑，鼓励人们在变化中寻找新的可能性。
“黄昏戌，看见时光谁受屈”，戌时是接近夜晚的时刻，这里通过“看见时光谁受屈”表达了对时间流逝的感慨，以及对生命中不公的反思。
“人定亥，直得分明沉苦海”，亥时标志着一天的结束，这里通过“直得分明沉苦海”表达了在深思熟虑后，能够从生活的苦难中找到解脱之道。
整首诗以十二时辰为线索，不仅描绘了时间的流转，更蕴含了深刻的人生哲理和对生活的感悟，展现了诗人对时间、人生、自然和社会的独到见解。