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苟习其辞,舍己弗治

出处:《竹素斋
元末明初 · 谢应芳
天人交敷,牺画马图。
文明九丘,科斗六经。
于昭日星,漆书汗青。
姬公宣尼,斯文缉熙。
为世范仪,百家之多。
继圣惟轲,如江如河。
竹兮素兮,文所寓兮。
开牖户兮,尔于其中。
朴斫磨砻,德业攸崇。
苟习其辞,舍己弗治
虽多奚为,余言若兹。
亶弗尔欺,亦以自规。

拼音版原文

tiānrénjiāohuà

wénmíngjiǔqiūdòuliùjīng

zhāoxīngshūhànqīng

gōngxuānwén

wèishìfànbǎijiāzhīduō

shèngwéijiāng

zhúwénsuǒ

kāiyǒuěrzhōng

zhuólóngyōuchóng

gǒushèzhì

suīduōwèiyánruò

dǎněrguī

鉴赏

这首诗名为《竹素斋》,作者是元末明初的谢应芳。诗中以“天人交敷”起笔,描绘出天地人和谐共融的景象,接着提到古代的神圣典籍,如“牺画马图”和“科斗六经”,象征着深厚的文化底蕴。诗人赞美了姬公(周公)和孔子(宣尼)对文化的贡献,称他们为后世的典范。

“斯文缉熙”表达了对文教昌盛的赞誉,而孟子(轲)的智慧如同江河滔滔不绝。接下来,诗人将竹子与素净相联,寓意纯洁的学问,鼓励读者在学习中保持质朴,深入探究知识。诗中“开牖户兮,尔于其中”形象地比喻开启智慧之门,通过学习提升自我。

“朴斫磨砻,德业攸崇”强调了品德修养的重要性,认为只有真正理解和实践所学,才能使德行崇高。最后,诗人告诫读者,学习不应仅停留在表面,而应深入内心,自我约束,以此自省自励。

整首诗语言凝练,意境深远,体现了作者对学术研究和个人道德修养的重视,具有鲜明的儒家教育思想。