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匡庐列云霄,江湖邈天际

出处:《寄钱太史受之
明 · 德清
匡庐列云霄,江湖邈天际
地涌青莲华,枝叶相鲜丽。
眷彼华中人,超然隔尘世。
梦想五十年,良缘图未遂。
偶乘空中云,随风至吴会。
东南美山水,蕴藉多佳士。
一见素心人,精神恍如醉。
未语肝胆倾,清言入微细。
相对形骸忘,了然脱拘忌。
精白出世心,太虚信可誓。
苦海方洪波,愿言驾津济。
把别向河梁,遂我归山志。
长揖返匡庐,藏踪杳深邃。
五老与七贤,日夜常瞻对。
诛茅卧空山,烟霞为衣被。
视此芭蕉身,一掷如弃涕。
缅想未归人,驰情劳梦寐。
安得驾长虹,凌风倏然至。
暂谢尘世缘,入我真三昧。

拼音版原文

kuānglièyúnxiāojiāngmiǎotiān

yǒngqīngliánhuázhīxiāngxiān

juànhuázhōngrénchāoránchénshì

mèngxiǎngshíniánliángyuánwèisuì

ǒuchéngkōngzhōngyúnsuífēngzhìhuì

dōngnánměishānshuǐyùnjièduōjiāshì

jiànxīnrénjīngshénhuǎngzuì

wèigāndǎnqīngqīngyánwēi

xiāngduìxíngháiwànglerántuō

jīngbáichūshìxīntàixìnshì

hǎifānghóngyuànyánjiàjīn

biéxiàngliángsuìguīshānzhì

chángfǎnkuāngcángzōngyǎoshēnsuì

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zhūmáokōngshānyānxiáwèibèi

shìjiāoshēnzhì

miǎnxiǎngwèiguīrénchíqíngláomèngmèi

ānjiàchánghónglíngfēngshūránzhì

zànxièchénshìyuánzhēnsānmèi

鉴赏

这首诗描绘了一位诗人对隐逸生活的向往和对友情的珍视。开篇以“匡庐列云霄,江湖邈天际”起笔,将读者带入一个远离尘嚣、与天地相连的世界。接着,“地涌青莲华,枝叶相鲜丽”,以青莲象征高洁与超凡脱俗,展现了一种理想化的自然美景。

“眷彼华中人,超然隔尘世”表达了诗人对理想中人物的向往,他们超脱世俗,生活在一片净土之中。“梦想五十年,良缘图未遂”则透露出诗人对于未能实现理想生活的遗憾与憧憬。

“偶乘空中云,随风至吴会”描述了诗人偶然间实现了自己的梦想,乘云游历,最终来到了吴会(古代江南地区),这里“东南美山水,蕴藉多佳士”,展现了江南地区的美丽风光与文人雅士的聚集。

“一见素心人,精神恍如醉”写出了诗人与一位志同道合的朋友相遇,心灵产生了强烈的共鸣,仿佛陷入了一种醉人的状态。“未语肝胆倾,清言入微细”强调了两人之间无需言语就能深刻理解对方的心意,交谈深入而细腻。

接下来,“相对形骸忘,了然脱拘忌”表现了两人在彼此面前无拘无束,心灵自由的状态。“精白出世心,太虚信可誓”表达了对纯净、超脱世俗之心的追求与承诺。

“苦海方洪波,愿言驾津济”比喻人生的困境与挑战,诗人希望有人能帮助他渡过难关。“把别向河梁,遂我归山志”表达了诗人与友人分别后,决心回归山林,追求隐逸生活。

“长揖返匡庐,藏踪杳深邃”描绘了诗人离开尘世,回到自己心中的圣地,隐居山林,与自然融为一体。“五老与七贤,日夜常瞻对”表达了对古代圣贤的仰慕与追随。

最后,“诛茅卧空山,烟霞为衣被”形象地描绘了诗人隐居的生活状态,与自然和谐共处。“视此芭蕉身,一掷如弃涕”通过比喻,表达了对过去生活的释怀与放下。“缅想未归人,驰情劳梦寐”表达了对未归之人(可能指友人或理想中的生活)的思念与期待。“安得驾长虹,凌风倏然至”表达了诗人渴望能够迅速到达理想之地的愿望。“暂谢尘世缘,入我真三昧”总结了诗人对隐逸生活的追求与内心的解脱。

整体而言,这首诗通过丰富的想象与生动的描绘,展现了诗人对理想生活与友情的向往,以及对自然与内心世界的深刻探索。

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