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悄无车马尘,一径渺云水

出处:《示龙王长老法赞
宋 · 胡寅
东峰峨龙头,西岭掉其尾。
蜿蜒藏爪鬣,云卧久未起。
谁凭象教力,挂腹千柱启。
重天飞铁凤,宝地按金指。
于今几百年,松柏合抱峙。
悄无车马尘,一径渺云水
我来亦何事,蜡屐自游徙。
赞公好禅伯,道俗共欢喜。
浮云本无心,锡杖聊壁倚。
借问此山名,其实安所止。
答云苍岑顶,万觞涌清泚。
伊何司蓄泄,神物宜在此。
又言干戈际,流血几万里。
龙胡为自珍,岩洞深伏弭。
笑挹香松槽,漱盥白玉齿。
清风出长啸,月净天如洗。

拼音版原文

dōngfēngélóngtóu西lǐngdiàowěi

wānyáncángzhuǎlièyúnjiǔwèi

shuípíngxiàngjiàoguàqiānzhù

zhòngtiānfēitiěfèngbǎoànjīnzhǐ

jīnbǎiniánsōngbǎibàozhì

qiāochēchénjìngmiǎoyúnshuǐ

láishìyóu

zàngōnghǎochánbǎidàogònghuān

yúnběnxīnzhàngliáo

jièwènshānmíngshíānsuǒzhǐ

yúncāngcéndǐngwànshāngyǒngqīng

xièshénzài

yòuyángānliúxuèwàn

lóngwèizhēnyándòngshēn

xiàoxiāngsōngcáoshùguànbái齿chǐ

qīngfēngchūchángxiàoyuèjìngtiān

注释

峨:高耸。
掉:垂落。
爪鬣:爪子和鬃毛。
象教:佛教中的大象象征力量。
干戈:兵器,代指战争。
岩洞:山洞。
香松槽:用香松酿制的酒。

翻译

东峰像龙头高昂,西岭似尾巴垂落。
曲折蜿蜒藏爪牙,如云静卧久未动。
谁能凭借大象之力,推动巨柱开启山门。
高天之上有铁凤飞翔,宝地之下按着金手指。
至今已数百年,松柏相拥屹立。
寂静无声无车马尘,一条小径通向云水间。
我来访此有何事,只身漫步欣赏风景。
赞公喜好禅修,僧俗皆欢欣不已。
白云本无心挂念,锡杖随意靠在山壁。
请问此山何名,它究竟在哪里停驻?
答曰:山顶苍翠,清泉涌动如万杯酒。
谁掌管此地的生息,神灵应居于此。
又言及战乱时期,鲜血横流绵延万里。
为何龙要自我珍藏,隐藏在岩洞深处以求安宁。
笑饮香松酿的酒,用白玉般洁白的牙齿漱口。
清风吹过,我长啸一声,月光如洗,天空清澈。

鉴赏

这首诗描绘了一幅山川壮丽、神秘静谧的画卷。首句“东峰峨龙头,西岭掉其尾”以生动的比喻描绘山势起伏,宛如巨龙昂首西尾。接下来的诗句“蜿蜒藏爪鬣,云卧久未起”进一步渲染了龙的形象,暗示山峦的蜿蜒隐没在云雾之中。

诗人赞美龙王长老法赞的禅修功夫,“谁凭象教力,挂腹千柱启”象征长老凭借深厚的佛法力量,如同巨龙般承载着寺庙的重托。龙的形象与佛教元素相结合,增添了神秘色彩。

“重天飞铁凤,宝地按金指”则描绘了神圣的景象,仿佛凤凰飞翔于天际,金手指触碰大地,寓意着龙王长老的崇高地位和影响力。随着时间的推移,“松柏合抱峙”,山中依然宁静,远离尘世喧嚣。

诗人表达了自己的来访目的,即寻求内心的平静与领悟,“蜡屐自游徙”体现了独自游历的闲适。他赞赏长老的禅修智慧,使得僧俗皆欢,而自己也受到启发。

最后,诗人询问山名,得到的回答是“苍岑顶,万觞涌清泚”,暗示山之高洁。他探究山的象征意义,认为这里是神灵汇聚之处,也是历史沉淀的见证,曾在战乱中庇护众生。

整首诗以龙为线索,通过自然景观和神话传说,表达了对龙王长老的敬仰以及对禅修生活的向往,展现了诗人对自然与人文的深刻思考。