浣溪沙（别纬文张兄）

词语解释

不尽的意思：◎ 不尽 bùjìn(1) [not completely]∶不完全不尽合理(2) [endless]∶没有尽头;不完感恩不尽...

处处的意思：◎ 处处 chùchù(1) [everywhere]∶在各个地方得其船,便扶向路,处处志之。——陶渊明《桃花源记》(2) [in all respects]∶在各个方面处处严格要求自己(3) [all over]∶在所有地方神州处处掀起建设祖国的浪潮...

灯影的意思：◎ 灯影,灯影儿 dēngyǐng,dēngyǐngr(1) [lamplight]∶灯光《桨声灯影里的秦淮河》——朱自清(2) [lamp shadow]∶灯光照在物体上形成的影子...

故人的意思：◎ 故人 gùrén(1) [old friend]∶旧交,老朋友足下待故人如此,便告退。——《三国演义》(2) [former wife]∶古称前妻或前夫怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》(3) 又新人从门入,故人(指前妻)从阁去。(4) [the departed;the dead]∶已死的人昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》(5) [disciples and old followers]∶对门生故吏既亲切又客气的...

归程的意思：◎ 归程 guīchéng[return journey;return trip] 回归的路程何处是归程,长亭连短亭。——唐· 李白《送菩萨蛮》...

红灯的意思：◎ 红灯 hóngdēng(1) [red light](2) 原为指示车辆停止前进的标志灯,现常用来比喻妨碍事物发展的障碍处处设置“红灯”(3) 警告信号...

牢落的意思：(1).犹寥落。稀疏零落貌；零落荒芜貌。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“牢落陆离，烂熳远迁。” 李善 注：“牢落陆离，羣奔走也。牢落，犹辽落也。” 晋 左思 《魏都赋》：“ 伊 洛 榛旷， 崤 函 荒芜， 临菑 牢落， 鄢 郢 丘墟。” 唐 韩愈 《天星送杨凝郎中贺正》诗：“天星牢落鸡喔咿，僕夫起餐车载脂。” 唐 罗邺 《仆射陂晚望》诗：“田园牢落东归晚，道路辛勤北去长。” 清 李重华 《拟魏武帝纪行》：“ 秦 原莽牢落，空舍无炊烟。”(2).孤寂；无聊。 晋 陆机 《文赋》：“心牢落而无...

老怀的意思：老年人的心怀。 宋 杨万里 《和萧伯和韵》：“桃李何忙开又零，老怀易感扫还生。” 明 阮大鋮 《燕子笺·授画》：“骨肉团聚，聊慰老怀。” 叶圣陶 《穷愁》：“况吾母饮食弗周，度其老怀必有深痛至戚，惟以爱我弥甚，故不我告。”...

两地的意思：(1).两处；两个地方。 南朝 梁 何逊 《与胡兴安夜别诗》：“念此一筵笑，分为两地愁。” 唐 元稹 《齐煚饶州刺史王堪澧州刺史制》：“俾分两地之忧，佇听二天之谚。”《儿女英雄传》第二二回：“想我 何玉凤 遇见这位 安伯父 ，两地成全，一丘合葬，可见‘不求人’的这句话断説不起。” 鲁迅 许广平 有《两地书》。如：他们分居两地多年了。(2).犹两府。借指中书省、枢密院。 宋 无名氏 《新编分门古今类事·子京两地》：“ 宋子京 在 蜀 有诗三百篇，名曰《猥藁》。常吟曰：‘碧云自有三年信，明月长为两地...

人情的意思：[释义](1) （名）基本义：人之常情。不近人情。（作宾语） (2) （名）情面。托人情。（作宾语） (3) （名）恩惠；情谊。 (4) （名）指礼节应酬等习俗。 (5) （名）礼物。 [构成]偏正式：人（情...

相望的意思：◎ 相望 xiāngwàng[look at each other] 互相对望雕栏相望焉。——《虞初新志·魏学洢·核舟记》邻国相望。——《史记·货殖列传》死者相望。——《资治通鉴·唐纪》东西相望。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》...

小红的意思：即小功。五服之第四等。《史记·孝文本纪》：“已下，服大红十五日，小红十四日。”参见“ 小功 ”。(1).淡红。 唐 杜甫 《江雨有怀郑典设》诗：“宠光蕙叶与多碧，点注桃花舒小红。” 宋 苏轼 《定风波·咏红梅》词：“偶作小红桃杏色，闲雅，尚餘孤瘦雪霜姿。” 宋 杨万里 《过蕉坑》诗：“枫叶乾餘尚小红，苕花飞尽不留茸。”(2).人名。原为 宋 范成大 侍婢，能歌。 姜夔 诣 成大 。以《暗香》、《疏影》二词，命 小红 肄习，音节清婉。 成大 因以 小红 赠 夔 。 姜夔 《过垂虹》诗：“自作新词韵最...

一尊的意思：(1).犹独尊。《史记·李斯列传》：“今陛下并有天下，别白黑而定一尊。” 司马贞 索隐：“谓 始皇 并六国，定天下，海内共尊立一帝，故云。”《新唐书·后妃传上·则天武皇后》：“天子不自安，亦请氏 武 ，示一尊。” 李详 《论桐城派》：“若举天下统定一尊，犹之四瀆并而为一，云此为正派，餘则非是，固无此理。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“但到奴隶制成立以后，地上权力统于一尊，于是天上的神秘便也不能不归于一统。”(2).表数量。用于神佛塑象、大炮等，犹言一座。《花月痕》第四四回：“到得街坊...