次韵因老见赠

拼音版原文

扁biǎn舟zhōu历lì阳yáng来lái，访fǎng君jūn得dé少shǎo息xī。

登dēng堂táng默mò无wú语yǔ，见jiàn老lǎo称chēng目mù击jī。

去qù年nián糁shēn江jiāng上shàng，群qún盗dào罗luó剑jiàn戟jǐ。

君jūn时shí濡rú须xū游yóu，入rù山shān笑xiào相xiāng揖yī。

肩jiān担dān祖zǔ师shī禅chán，问wèn答dá挥huī楖jí栗lì。

岂qǐ惟wéi警jǐng聋lóng聩kuì，亦yì足zú慰wèi岑cén寂jì。

春chūn容róng褪tuì丹dān青qīng，雨yǔ意yì铺pù水shuǐ墨mò。

定dìng将jiāng傥tǎng赴fù感gǎn，澄chéng霁jì自zì端duān的de。

麦mài秋qiū数shù日rì间jiān，饥jī肠cháng颇pō贪tān得dé。

兵bīng余yú敝bì庐lú尽jìn，何hé独dú空kōng四sì壁bì。

维wéi摩mó幸xìng无wú恙yàng，胡hú避bì有yǒu新xīn室shì。

白bái云yún本běn无wú心xīn，能néng归guī定dìng能néng出chū。

归guī然rán三sān杰jié峰fēng，况kuàng是shì旧jiù相xiāng识shí。

我wǒ有yǒu半bàn仙xiān丹dān，和hé剂jì等děng昌chāng木mù。

为wèi言yán山shān中zhōng人rén，蟠pán桃táo已yǐ成chéng实shí。

注释

扁舟：小船。
历阳：地名。
访君：拜访你。
少息：短暂休息。
登堂：进入厅堂。
目击：亲眼目睹。
糁：播种。
罗剑戟：排列如剑戟的盗贼。
濡须游：在濡须游玩。
笑相揖：笑着打招呼。
祖师禅：祖传的禅宗智慧。
挥即栗：言语犀利。
警聋瞆：唤醒聋哑人。
岑寂：孤寂。
春容褪丹青：春天的景色不再如画。
雨意铺水墨：雨景如水墨画。
傥赴：如果前往。
澄霁：晴朗的日子。
麦秋：麦收季节。
颇贪得：非常渴望得到。
兵馀：战乱之后。
敝庐：破败的房屋。
维摩：人名。
新室：新居。
白云：象征飘忽不定。
岿然：高耸的样子。
三杰峰：三座著名的山峰。
半仙丹：传说中的长生不老药。
菖术：菖蒲酒。
蟠桃：神话中的仙桃。
成实：成熟。

翻译

乘小船从历阳而来，拜访你让我稍作休息。
走进厅堂默默无言，见到的人都称赞不已。
去年你在江边撒播希望，群盗却如剑戟般横行。
那时你在濡须游玩，进山时笑着与我相见。
肩扛祖师留下的禅宗智慧，交谈间言语犀利。
这不仅警醒耳聋之人，也足以慰藉我内心的孤寂。
春天的美景不再如画，雨意如水墨般渲染。
我定会应你的邀请，等到晴朗时再相聚。
麦收季节仅数日，饥饿的肠胃渴望满足。
战乱后破败的房屋，为何只有四壁空空。
维摩还好吗？为何避开新居而无处安身。
白云本无心，来去自如，你我旧识重逢。
三杰峰巍峨耸立，更何况我们是老朋友。
我有半仙的丹药，如同菖术一样珍贵。
告诉你山中的人，蟠桃已经熟透了。

鉴赏

这首诗描绘了诗人与友人的会面情景，诗中流露出对自然山水的赞美和对禅学的探讨。开篇“扁舟历阳来，访君得少息”表明诗人乘坐平底小船经过历阳来到朋友处，希望得到片刻的安宁。紧接着“登堂默无语，见者称目击”则展示了两人的会面之情深，连语言都变得多余，只需一眼相望便心灵相通。

诗中还回忆去年江上的往事，“去年糁江上，群盗罗剑戟”，这里透露出一种对过去动荡不安的记忆。随后“君时濡须游，入山笑相揖”则转而描绘了一种超脱世俗、在自然中自由漫步的情景，其中“濡须”一词增添了诗人与友人的亲密氛围。

接下来的“肩担祖师禅，问答挥即栗”表达了对禅学的探求和理解，而“岂惟警聋瞆，亦足慰岑寂”则进一步强调了这种精神追求对于心灵的安慰作用。

在诗的后半部分，“春容褪丹青，雨意铺水墨”描绘了一幅生动的自然景象，展示了诗人对自然美感的深刻体验。紧接着“定将傥赴感，澄霁自端的”则表明诗人内心的平和与宁静。

在最后几句中，“麦秋数日间，饥肠颇贪得”透露了一种对生活简单满足的情怀，而“兵馀敝庐尽，何独空四壁”则表现了对现实世界的批判和超然态度。随后“维摩幸无恙，胡避有新室”则是诗人表达自己对于精神避难所的追求。

结尾处，“白云本无心，能归定能出”展示了一种禅宗思想，即对自然的顺应和自在。最后，“岿然三杰峰，况是旧相识”、“我有半仙丹，和剂等菖术”则是在表达诗人对于山中生活的向往，以及一种神仙般的药物修炼。而“为言山中人，蟠桃已成实”则暗示了一种隐逸生活的自足与满足。

整首诗通过对友情、自然和禅学的探讨，展现了诗人内心世界的丰富与宁静。